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    男同 表情包 复旦大学退(离)休西宾协会简报(第25期)

    发布日期:2024-09-26 21:39    点击次数:69

    男同 表情包 复旦大学退(离)休西宾协会简报(第25期)

    复旦退(离)休西宾协会 男同 表情包     2007年6月20日男同 表情包

     

    本期目次

     

    学习科学发展不雅

    ▲    从“物”的发展不雅到“东谈主”的发展不雅

    退督工作

    ▲    退教协召开2007年度理事扩大会

    ▲    维权信息

    ▲    汉文系老龄工作的总结与念念考

    ▲    立东谈主生物楼118室

           ——生命学院退休教员工的“家”

    感悟东谈主生

    ▲    参禅南普陀

    ▲    我在好意思国看医师

    ▲    桑榆暮景预留后话

    深情吊唁

    ▲    华中一教授二三事

    桑榆晚晴

    ▲    知己相约会泛论六合事

    ▲    铭记同窗情

    ▲    温馨茶馆结情缘

    ▲    复旦附中业余学校办学宗旨回眸

    《曦园心影》征文选登

    ▲    铭记的别国师友情

    ▲    我和谢高阳……

    山水诗咏

    ▲    长相念念

    ▲    南浔游有感:七律二首

    ▲    旅游诗抄

    东谈主文旅游

    ▲    地上文物看山西

    ▲    去日本看樱花

    ▲    记管制学院离退休东谈主员的苏北之旅

    ▲    枫林影视沙龙婺源行

    健康文存

    ▲    化学制剂与居家危害

      

     

    学  习

    科学发展不雅

     

    从“物”的发展不雅到“东谈主”的发展不雅

    ——学习科学发展不雅的体会

    形而上学学院 李继宗

    以胡锦涛为总文书的党中央,以开拓创新的精神,与时俱进地漠视了“对峙以东谈主为本,成就全面、和洽、可持续发展”的科学发展不雅。这既是对马克念念主义社会发展表面的紧要孝敬,又具有昭着的期间稳妥性和现实针对性,它深刻地反应了在经济全球化期间和经济商场化改换中,咱们党在野兴国的基本念念路;同期,这种发展不雅又是对耐久以来在海外社会普遍实行的“以物为本”的发展不雅的放弃。它领受和发展了以往的各式发展不雅,又高于诸如工业好意思丽不雅、增长极限论、综合发展不雅以及以东谈主为中心的发展不雅等等。它的科学实质,就在于把以往的“以物为本”的发展不雅普及到“以东谈主为本”的发展不雅,亦即从物的发展不雅升华到东谈主的发展不雅。

    20世纪以来,随的确证科学的不息发展所带来的实用效果,感性逐渐滚动为单纯的时间感性。在这种理念指导下,发展不雅体现为以经济增长为核心的单纯的发展不雅,东谈主被物化为杀青经济增长的器具和技能,发展的计划等于“以物为本”,即以物资财富的积贮为计划。这种单纯的发展不雅愈来愈具有功利性,而忽视以东谈主为本的社会、文化、谈德、精神、环境等方面的发展。

    第二次世界大战后,发展险些成为系数国度、特别是发展中国度的共同任务。在率先的一段时刻内,发展被视为单纯的经济增长,国民出产总值被算作是猜测一个国度和地区经济增长的主要计划。追求国民出产总值的高速增长,是传统发展不雅的核心理念。追求经济的增长和追求物资财富的增多,控制着东谈主类一切举止和经济社会发展的各个范围。随着时刻的推移,这种单纯以经济增长为计划的发展模式在获得巨大成就的同期,其酿成的瑕疵和危害日益凸现。起初是单纯经济增长导致东谈主与自然关系的失衡。东谈主们借助越来越先进的时间不息向自然提取,使自然界遭到了毁掉性的破坏;其次,单纯的经济增长导致了东谈主自身的危急。东谈主变成了杀青经济增长的器具和技能,从而酿成马克念念所指出:东谈主的工作及东谈主自身的异化现象,酿成东谈主的无剃头展;再者,单纯的经济增长还导致了社会文化的危急。由于把经济增长看作惟一的计划,因此把从事经济举止的东谈主看作是只知谈追求自身经济利益的经济东谈主,酿成了拜金主义、自私主义和享乐主义的膨大与泛滥,以及由此而产生的各式经济不法等社会问题。

    全面、和洽、可持续的综合发展,是在对世界经济发展、特别是我国经济建立经验经验的反念念中漠视的一种新式的发展理念。新中国成立以来,咱们经济发展速率一度较快,但经济质料和效益不高则一直是困扰我国经济建立的了得问题。其主要表现:工作出产率实足水平低,经济增长主要靠参加无数工作来鞭策;老本参加对经济增长的孝敬率远远高于时间越过的孝敬率;单元产物物耗多,能耗高,工资含量飞腾;产物性量差、及格率低;工业企业资金利润率下落,失掉面大;基本建立限度大,投资效益低。自然改换开放后,国度综合实力显耀增强,经济体制改换取得紧要进展,但基础产业薄弱气象昭着扩大。同期,还存在着经济结构分歧理,分派关系尚未理顺,农民收入增长缓慢,办事矛盾了得,资源环境压力加大,城乡间、区域间发展叛逆衡以及经济全体竞争力不彊等问题。反念念经济中存在的问题,确立以东谈主为本,走出产发展、生活豪阔、生态细密的好意思丽发展谈路,成就全面、和洽、可持续的综合发展不雅,恰是管制这些问题的要道所在。

    以东谈主为本、杀青东谈主的全面发展,是马克念念主义创举东谈主对于共产主义社会实质特征的最高详尽,是马克念念主义对于建立社会主义新社会的实质要求。对峙以东谈主为本,既是经济发展的永远计划,亦然现代化建立的现实任务;既是必须对峙的经济社会发展的根柢指导方针,亦然在各项工作实践中必须长久贯彻的基本原则。在现代社会,东谈主既是发展的根柢起点,又是根柢主张,同期是社会越过的主体依托力量。这就决定了科学发展不雅中的“以东谈主为本”包含着丰富的内涵:起初,一切发展都必须以东谈主为起点。要藏身于最广大东谈主民人人的物资文化需要和执行利益,而毫不成藏身于狭隘的小集团的利益,更不成只是藏身于个东谈主的治绩。其次,一切发展都必须依托东谈主的主体性。要充分尊重和保障东谈主权,不息提高手们的念念想谈德素养和科学文化素养,把发展建立在东谈主的积极性、主动性、创造性的基点之上。临了,一切发展都必须以东谈主为主张。要注意管制东谈主民人人的切身利益,同期促进东谈主自身的全面发展。“以东谈主为本”既是一种科学理念,亦然一种念念维方式。作为念念维方式,它要求东谈主们在分析、念念考和管制一切问题时,既要对峙期骗历史的模范,又要确立并期骗东谈主的模范,要关注东谈主的生活世界,要对东谈主的活命和发展的运道确立起终极关怀,其发展取得的效果应由全体公民分享。这等于科学发展不雅以东谈主为本的要旨。

     

    退督工作

    退教协召开2007年度理事扩大会

    欣  文

    春天是栽培、播撒的季节。校退教协于4月14日召开理事扩大会,总结、交流06年工作和筹划07年度的具体工作。理事、部分院系退教协小组长以及磋商东谈主员出席了会议。

    会议由退教协副理事长顾树棠主理。胡荣生、陆士清、王新民、孙云媛、王蕙仁等副理事长,永诀代表组织和法律服务、宣宣训导、老有所为、生活福利、体裁旅游等工作小组讲述工作。之后,人人就他们的工作讲述和07年度的工作盘算进行了认真的计划,并审议、通过了35名新会员的入会央求;黄全娣同道也回报了06年退教协经费的使用情况。临了,退教协理事长方林虎作了《总结与预测》的发言。他说,退教协是退离休西宾自我训导、自我管制、自我服务的组织,各工作小组的工作很有成绩,谢谢人人,也感谢市退教协和校退管会的守护复古!咱们是草根组织,各小组工作开展得好,咱们的全体工作就能作念好。希望本年在学习、为老服务、维权和两级管制的轨制建立方面能取得进展,并在社会调查、自身建立、增强服务不雅念方面继续努力,促使07年度工作计划的杀青。

    上海市老教授协会副秘书长翟浩成、校退管会常务副主任陆昌祥和副主任金文英也应邀与会。翟浩成同道就市老教授协会的宗旨、执法以及入会手续等问题作了说明,复旦退教协会员通过自觉央求登记即可加入该会。陆昌祥同道则看重谈了07年度校退管会要开展的七项工作,并祝扩大会开成功利!

    《曦园心影》的剪辑工作仍是这次会议的热门,人人很守护,撰稿、集稿和审稿工作也在紧锣密饱读地进行。会上,陆士清同道对工作进展情况作了讲述和说明,希望通过人人的精诚团结,按计划早日编印成书。

     

     

    维 权 信 息

    申  文

    一、多年来,咱们除径直写信给市指挥反应待业金增多分歧理、不刚正的情况,要求从战略上加以颐养外,咱们还采集四年通过我校的东谈主民代表和政协委员,在市东谈主代会和政协会议上漠视提案和意见,使这个问题引起了市指挥和关系部门的关注和珍摄。现将上海市东谈主事局“对市政协十届五次会议第0761号、1023号提案的恢复”撮要如下,供参考。

    东谈主事局的恢复中说:

    “由于本市系数退休东谈主员的待业金,均按本市城镇员工上年度平均工资增长率的40%至60%增长,而其他省市机关作事单元同类东谈主员,待业金增长办法与企业东谈主员不同,基本上是与机关作事单元在任东谈主员同步按比例增长,几年累计下来,正如提案中所指出的,本市高校退休东谈主员(包括高校教授、副教授)与在任东谈主员的收入差距过大,与相近几个省市比拟偏低。”

    “2006年,国度对离退休东谈主员增多了离退休费。其中教授月增多700元,副教授月增多400元,增幅比较大,在一定进度上缓解了矛盾,但与相近几个省市的差距还未得到实质性管制。与此同期,对于作事单元养老保障轨制改换、待业金增长机制及水平、退休高等专科时间东谈主员待业金偏低等问题,国度和本市磋商部门正在研究之中。据了解,国度磋商部门对作事单元养老保障轨制改换已有初步决策,目前处于听取意见和修改完善阶段。对此,咱们将密切加以关注,积极漠视建议和意见。

    咱们将结合鞭策作事单元改换,积极招引各作事单元在分派轨制改换流程中,充分研讨退休老同道的历史孝敬,积极创造条件,缓缓提高老同道退休待遇。”

    最近,咱们还约请了市东谈主事局关系部门的负责同道,再次反应了对于刚正刚正地管制待业金偏低、包括珍摄管制早退休老同道待业金特低的矛盾问题,他们也示意了管制上述问题的愿望和积极立场。

    二、对于“分享费”的问题,咱们已屡次向校指挥反应,要求提高“分享费”。指挥也很珍摄。本月五日,王生洪校长在复旦大学五届二次教代会上的回报中,对这个问题作了明确的诠释。王校长说:“离退休老西宾反应强烈的分享费问题,这是关系到离退休东谈主员切身利益的要害问题,学校一直予以充分珍摄,党政联席会议屡次进行了计划。尽管学校目前的财力相等病笃,但是经过在意研讨,学校如故作念出决定,在继2002年对住房未达标的离退休老同道实行住房货币化补贴、2005年又颐营养享费之后,本年将再次适合提高分享费水平,尤其要守护 1986年-1993年之间退休的老同道,这部分同道——不管是员工如故教授——目前的月收入均仅有1000-2000元,而且有些老同道多病并生活阻挠。”

    分享费的问题关系到和谐社会、和谐校园构建的问题,而不是一般的经济问题。所谓“分享”其实质是离退休老同道既往的工作、创造所积贮的资源升值的分享,不是恩赐,不是无可不可的守护,更不是扶贫,而是他们应当分享的权益。这恰是中央详情的“共建”、“分享”大战略的表面基点,亦然广大老同道帮忙自身正当权益追求刚正正义的依据。咱们相信,在学校的发展流程中,退休教员工的“分享”水平将会缓缓提高。

     

    汉文系老龄工作的总结与念念考

    汉文系 赵蒙良

    近几年来,咱们在系党政班子指挥下,依据系退督工作“经营”开展工作。2006年主要作念了以下几件事:

    1、每学期举行一次工作例会,出席对象为退管分会成员、退教协小组长、退休西宾党支部委员和老西宾代表。会议重点是检查“经营”实行情况,总结经验和不及,并在此基础上缓缓矫正“经营”。

    2、安排了三次党员组织生活,学习党章和六中全会决议,加强党员阐明,进一步巩固先进性训导效果。

    3、帮忙老年东谈主正当权益,杀青共建分享原则,再次增多了分享费披发金额;组织退休教员工两次参加系举办的旅游参不雅举止(南北湖二日游,洋山深水港一日游),还单独组织一次退休教员工赴锦溪、千灯一日游。

    4、重点守护乐龄重病同道,实时上门(上院)看望慰问,加强平时与75岁以下退休教员工的磋商。

    5、办好敬老节和春节谈话会的祝嘏、漫谈和聚餐举止。

    总结几年来的工作,咱们深深体会到,要作念好退管分会的工作,必须注意这几个问题:

    第一,依靠指挥,彼此信托。院系指挥是搞好老龄工作的果断后援。多年来,我系党政指挥相等领路老龄工作的要害性,一直十分守护和复古咱们的工作。他们不仅从念念想上饱读励咱们果敢松手去作念,还主动为咱们创造成心的工作条件。客岁夏日,我系搬进了光华楼,特为系工会和退教协小组安排了一间30平方米的办公室,添置了新沙发、办公桌椅、立式文献柜,还有一台电脑供使用;又安排了一间70平方米的大间作为“教工之家”,供在任和退休教工共同使用。2006年增多分享费,亦然系两委班子会议上主动漠视来的。这些都体现了系指挥对咱们工作的守护和复古,也为咱们开展工作饱读了气、壮了胆。而咱们在工作中也主动向指挥求教讲述,往往给他们提供老龄工作的信息,实时奉上磋商文献和汉典供他们阅读。咱们感到,咱们同系指挥之间的关系是彼此信托,十分和谐的。

    第二,照章维权,有理有节。帮忙老年东谈主正当权益是一个妄言题,不单是只是一个分享费问题,它触及到政事、经济、民主、民生等多个方面,是以最为引起退休教员工的关注。在各式场合,咱们常会听到许多触及老年东谈主切身利益的议论、意见和建议。咱们既不成陈陈相因地反应上去,更不成置之不睬。对待这些意见和建议,咱们集合起来分析研究,本着这样三条原则来处理:(1)必须是老年东谈主的“正当权益”;(2)必须有法可依,照章办事;(3)必须在客不雅条件许可的范围之内。凡相宜以上三条原则的,咱们就反应给指挥,并争取奋发管制;有些要求无法可依,或一时客不雅条件尚不具备,咱们就多作念解释工作。总之,一定要把合情、合理、正当统一起来,这样才能比较容易收到较好的效果。

    第三,都心合力,勾通合作。院系老龄工作一般都有三套班子:退管分会,是院系设立的“官方机构”;退教协小组,是民间团体;还有一个退休教员工党支部。咱们戏称之为“三驾马车”,自然它们分属的系统不同,但工作对象和任务基本上是一致的,即为退休教员工服务。如果各敲各的锣,各打各的饱读,就容易导死力量散播,举止经费也受到抵制,有时可能还会出现矛盾。多年来,咱们一直是把这三股力量拧在一起办事的。一般的作念法是:在每学期初,先由支委会漠视一个初步的工作盘算,然后三方一起研究,临了报请系党政指挥班子批准,这就成为一学期工作的实施计划,在实行中三方共同负责,单干合作,除党内举止外,其他举止都面向全体退休教员工,经费集合统一使用。这就保证了开展举止所需要的东谈主力、财力和物力,也幸免了可能会产生的一些矛盾。

    以上是咱们几年来在老龄工作中的一些尝试和体会,请同仁们品评指正。

     

     

    立东谈主生物楼118室

    ——生命学院退休教员工的“家”

    高永宝

    为了使生命学院退休教员工在学院有个“家”,2002年1月,学院在用房十分病笃的情况下,将立东谈主生物楼一楼朝南的冬暖夏凉的118室装修成退休教员工举止室。

    举止室内电话、立式空调、饮水机、沙发、电视一应俱全。学院还为举止室订了报纸,配备了茶叶。一些退休西宾主动将我方崇尚的书刊捐献出来,供人人阅读。由于举止室在一楼朝南,不仅收支浮浅,而且阳光饱胀,为学院退休教员工提供了舒心的举止场合。每天,举止室内退休教员工济济一堂,交流念念想,疏导情况,既增强了凝华力,又丰富了文化生活。

    由于举止室终年开放,咱们还安排了值班轨制。除了又名在任员工兼职举止室日常事务外,由退休党支部五位成员和退教协小组四位成员每天上昼在举止室挨次值班,负责处理本日的事务,并作念好值班记录,使学院退督工作长久处于有东谈主负责的状态。从2006年上半年运转,每周星期三上昼,我院退休教员工党员陈佩丽同道还在举止室为退休教员工测量血压和保健顾问,深受人人的宽宥。

     

     

    感悟东谈主生

    参禅南普陀

    苏兴良

    客岁11月,我去四川开会登了青城山问谈,本年3月初又借出差福建厦门之际到南普陀寺参禅。唐代玄觉《证谈歌》中称:“寻师访谈为参禅”。我的这次寻访南普陀,倒不是去作禅宗修为,而是想不雅瞻南国名刹,感悟一下禅宗的“静虑”,解读一下名东谈主皈向空门的缘由。

    南普陀位于厦门岛南部五老峰下,与厦门大学比邻,为闽南释教圣地。是日,我与友东谈主来到寺前,只见山门前放生池两侧凌霄矗立着两座万寿塔,临水照影,双塔迎客,气宇卓越。进得山门,由下而上,建有天王殿、大雄宝殿、大悲殿和藏经阁。这些佛殿限度弘大,依傍山势层层托高,屋脊飞檐翘角,碧瓦生辉,显得格外尊容矜重。加之傍边庑廊,钟楼饱读楼、功德楼、海会楼、普照楼、禅堂和养正院等辅助建筑,避讳了半个五老山麓。

    咱们起初步入天王殿,只见大肚弥勒佛慈眉笑眼、袒胸露脐、大耳垂肩,一副乐天派的款式;却不知为何身后站着护法韦驮,两旁又有四大天王护驾,那么注重森严,让我欲笑又止,唯恐不敬惹恼天使。

    天王殿后头是大雄宝殿。那时正在大修,四周都是脚手架,不得而入。传奇殿内原先供奉三世尊神,墙壁绘有佛祖出身的故事。这些咱们无缘不雅瞻,于是登上石级,来到祀奉心怀若谷的不雅世音菩萨的大悲殿。大悲殿建于明代,后被毁,1930年太虚法师重建。原为木结构,1962年大修时,改用钢筋水泥建材,但配以木构斗拱遮挡。殿内不雅音菩萨正面是双手,其余三面为48臂,手持多种法器,掌中各塑一只小眼睛,姿态互异,神韵独具。

    临了头是藏经阁,高两层,表层藏文物,据载藏有缅甸玉佛28尊,宋代古钟、香炉,明代铜铸八首二十四臂不雅音,清代瓷制济公活佛,以及中外经籍数万卷,可谓是佛家珍奇宝库。表层平日并不对外开放,倒是基层的法堂,那天格外骚扰,堂内阁外东谈主头攒动,上百身披海青的居士,手持经卷在柔声朗诵。阁前吊挂一条长幅,上写“三千佛洪名宝忏祯祥如意法会”,正本是在举行祷告追福法会。咱们未便入阁内打扰,就在一旁看居士们虔敬诵经,听法器伴奏的荡漾佛乐,那种雄壮的场面和矜重的悔恨,足以令东谈主心动。

    咱们看了一霎法会,便沿右侧的石级朝上登攀,眼力所及,到处是苍翠松竹,间有长于岩隙间的榕树和相念念树、菩提树,更有繁多摩崖石刻和转逢和尚的舍利塔等和尚墓塔。其中一处崖壁上刻着一个大“佛”字,足有丈许见方,涂有红漆,看了有些逼东谈主心魄的嗅觉。“佛”是梵文的音译,意译为“觉者”、“知者”、“觉”(自觉、觉他、觉行圆满)。2500多年前,佛祖乔达摩·悉达多经过六年苦行,在菩提树下悟谈成佛,创立了释教。释教自西汉末年传入中国,至唐腾达,成为中国传统文化的一个要害构成部分。因此,许多隆起文化东谈主士都信佛、学佛,仅现代就有苏曼殊、李叔同、丰子恺等著名作者受戒空门,章太炎、鲁迅、周作主谈主、张大千、黄念祖、许地山等名东谈主对梵学都有很高的造诣。南普陀作为禅宗南宗的要害古刹,时常有文东谈主骚客来此兴会、修习。1926年鲁迅在厦门大学执教时,即曾与孙伏园到南普陀不雅看傀儡戏,并应寺中太虚和尚之邀来梵学院赴公宴。……我扫视着目下的这个大“佛”字,想起刚才看过的那两株枝杈扶疏的菩提树,因而又想起唐朝神秀和慧能和尚借有无“菩提树”作偈而论“渐悟”与“顿悟”的宗教故事,还梦猜度刚才参不雅弘一法师在南普陀山腰间的念书处兜率院和讲堂养正院的情景,念念絮不由得飘落到弘一法师的身上。

    弘一法师原名李广侯,字叔同。早年留学日本,多艺多才,绘制、音乐、戏剧无所不成,灵通日、英、意多种外语,由他作词配曲的《春游》、《送别》等歌曲,在民国初年广为传唱。正直他在艺术训导范围独领风致之时,却于1916年在杭州虎跑大悲寺拜大和尚了悟为在家弟子,受居士戒;两年后,他干脆披缁出家,收尾其前半生作为艺术家的生涯。他皈向空门后,法名演音,号弘一。1928年始,他屡次游方到南普陀寺,1934年又在此创办了释训导正院,训导禅律,培养了不少后生佛徒。

    李叔同剃度时,许多友东谈主都很诧异、矜恤,不睬解一代艺术行家为何要了断尘缘、逃匿空门?但只消对李叔同的生平步履作一覆按,就不难发现他在当红之时皈向空门的事理。起初,从那时社会近况看,他1906年留学日本时就加入了同盟会,但辛亥立异并未胜利,军阀专制,社会现实一片乱象,令他的盼愿破坏,烦嚣悲不雅。其次,他从小就受到释教的影响,家庭信奉释教,常作念经事,他七、八岁时就随着家东谈主修习《大悲咒》、《往生咒》。自然,社会、家庭的影响皆是外因,李叔同内心向佛才是主因。他因受家庭影响读过许多佛经,一次从日本杂志上看到“断食修养法”,就到杭州虎跑大悲寺试验断食三周。后又受理学家马一浮的影响,识破阳世,进入净土,专心从事梵学南山律的编撰和宣传,1942年卒后被空门尊为“重兴南山律宗第十一代祖师”。

    说完李叔同皈向空门的事,不禁又想起现代另一位文化东谈主,即献技过《红楼梦》电视剧中林黛玉的演员陈晓旭。本年2月,大众传媒报谈陈晓旭霎时出家为尼的讯息,其举动令许多众东谈主十分惊异、引诱不解。

    陈晓旭息影后下海从商,已有亿万家产,社会和家庭环境也莫得促使她出家为尼的身分。只是传奇,1999年她在一又友的车上偶然听到净空法师解释《无量寿经》的灌音,才佛心萌动的。两个月后,她传奇净空法师在新加坡讲经,就立即办了签证,飞了往日。她回忆说:“看着老法师慈详光明的面目,我感到我方与佛法很早就相识了。我问老法师:‘我可以作您的弟子吗?在我心里,您早已是我的师父了。’第二天,师父为我传授了皈向。我从此踏上了学佛之路。”到了2007年2 月23日,陈晓旭便在长春百国兴隆寺剃度为尼,法名妙真,法号华严居士。陈晓旭的“顿悟”出家,自然也不是莫得一丝念念想基础。据她说,当作事作念大时,资产并莫得给我方和家东谈主带来真实的快乐,而佛经却印证了我方从小到大对清静慈蔼世界的无限向往,于是在知遇净空法师之后便运转学佛、参禅了。可惜,她出家不久,于本年5月13日因乳腺癌在深圳死一火。

    参禅,乃东谈主心的直悟,是牵挂颓废,正审念念虑,故能使神思宁静,便于念念考东谈主生意旨。东坡居士常说的“宁静致远”,亦然这个有趣,含有释教参禅的意味。颓废的环境,能使东谈主静下心来参悟东谈主生,故以前古刹大都建在自然环境幽静的山林之中。李叔同和陈晓旭等倍受公众防卫的东谈主物,逃匿空门,潜心修佛,是否亦然为了隔离那滚滚的阳世和骚扰的世事,寻找一方净土、颓废的精神家园呢?我的这次少顷的参禅之旅,仍然难于完全明了这个问题。

     

    我在好意思国看医师

    伴侨居士 

    到好意思国省亲,在女儿家小住。饮食起居都正常,没猜度脊背上长了一个小疖子,运转还没把它当回事,涂了一些碘酒,一般几天就会祛除的。不意持续了10天傍边,它非但莫得消退,反而愈长愈大,胀痛难忍,并影响寝息。我缅怀它会发展成为“痈”,那就费劲了!于是到药房去,想买一些抗菌素之类来服用。药房的营业员说,抗菌素都需要医师处方,不外就在不远的地区有一家不需要预约的门诊部,可以随到随诊。于是女儿带我立即前去,果然在与她家统一邮区的一条路上,找到了这家门诊部。先在挂号窗口问了一下,诊费是125好意思元(约合东谈主民币1000元),如需要检查、处理等则另需收费。我病情已至此,必须看医师了。等了大致20分钟,照顾领我到一间诊疗室,先由她问了病史,作念了初步检查,说这种化脓的病变,可能要先作念分泌物的细菌检查,再有针对性地进行诊疗。我问了一句“细菌培养要好几天,不会迟误诊疗吗?” 她说“可以边诊疗,边作念培养”。然后,她吩咐我将上衣脱去,等候医师前来处理,就出去了。我想,这种小疖子,那边需要作念什么细菌培养,再说,一朝要作念细菌培养,说不定又要收几百好意思元呢。女儿也答应我的想法,说等医师来,咱们尽量不答应作念细菌培养。

    又过了10分钟傍边,进来一位男医师,立场十分和蔼,他询查并检查后,立即得出会诊,是“皮脂腺脓肿” ,现已化脓,尚未熟谙,按照现代医学理念,应该早期切开排脓,根柢莫得说起作念细菌培养。咱们向他解释,我是短期来省亲的,并无任何医疗保障,一切用度都是自理的。他示意领路,并说这是一个很小的手术,当今就给我作念,不另收任何用度。于是我欢然答应,他又很亲切地解释说:“这样的小手术不必麻醉,因为创面很小,而且你已肿胀的皮肤自己就不解锐,不会很痛的。”他取动手术器械,就在这间诊室的诊疗床上,给我切开排脓,一边作念手术还一边和我聊天,想必是为了减弱我的痛苦。伤口很小,也不需要缝合,贴一块纱布和绷带,就收尾了,他还连声对我说:“抱歉,让您受痛了!”他又开了处方,要我吃一周的抗菌素,说如果有什么特殊,可以随时再来复查处理。出来后到挂号间结账,果然只收125好意思元诊费,毫无其他用度。拿了处方到外面药房配药(在好意思国,医和药是完全分开的),闭幕配的是瑞典某药厂出的‘头孢氨苄’,一周量唯有4好意思元(约合30元东谈主民币)。

    一周后,药吃结束,我的脓肿基本好转。老伴在家每天给我消毒、挤出残余脓液,况且从药房买来药膏,涂抹伤口,又过了两周傍边总算痊可了。

    来好意思国生怕生病,莫得医疗保障的东谈主,医药用度无法工作。我这次的微恙,总共花了约130好意思元,算是不幸中的大幸。也让我体验了一次好意思国的医疗,诊疗费虽贵,但是医师服务周密,立场极好,令病东谈主舒适、宽解,价廉物美,而且莫得抗菌素滥用的问题。国内的医疗立场和用药轨制何时也能改一改呢!

     

    桑榆暮景 预留后话

    化学系 刘旦初

    七十岁不到就用桑榆暮景一词是否有点骇东谈主闻听?其实,每个东谈主都有各自的寿数,我方最明晰。我祖父六十一岁过世,父亲六十四岁离开咱们,我本年六十七,已是一代更比一代强!而我的心血管系统比他们更厄运,医师说我的心血管系统犹如百大哥屋的水管系统,已锈蚀得既修不好又换不得,若莫得医学上的奇迹出现,那么豆蔻年华也就寥若辰星了。

    东谈主死原知万事空,一了百了,何须再留鬼话?倒不想从属精采,写一份遗嘱之类的东西。遗嘱是大款和绅士的专利。吾辈既无家底就无财产分割之忧,又无哲理和抱负,更无资历要求别东谈主仍需努力。之是以要留几句话,那是为了减少身后的毫无必要的费劲。

    众东谈主的世俗表现之一,等于为死者开悼念会。这种形态至少有两个瑕疵:其一,劳民伤财。从指挥到九故十亲无不耗时费力,还要强抑心思,悲哀一番;其二,形“左”而实“右”。自然这不是指政事上的左和右,而是指形态上的千人一面以及虚情假心。尤其是那一份哀辞,听来个个可以当工作模范甚而中央委员。死者如故无所谓了,因为他听不见,而理智的家属却有被愚弄的嗅觉。我想,即使确有什么该褒奖之处,何不在他生前迎濒临他讲两句,也好让他多活几天或死而无怨。而事实上该激昂时却见小气,无需激昂时却见唾沫横飞,何苦如斯!因此我专诚留住后话,决不要搞悼念会之类的形态。作为又名西宾,来自学生的评价是最刚正的,只消把学生对我的评价放在我的身边随我而去就足矣。待火葬后向九故十亲们发一个讣告以示我不告而别的歉意,再通报磋商指挥以明此东谈主再也不会对任何事情发表任何意见了,世上又少了一个发衔恨的东谈主。

     

     

    深情吊唁

    华中一教授二三事

    信息学院  陈仁溪

    我所进展的华中一教授匆促中地走了。作为他的学生,我感到无比的悲痛。华教授才华横溢,念念维敏捷,言谈高明而充满灵敏,待东谈主接物很绅士且不乏酷爱幽默。我恰是从他身上感受到复旦的魔力。一年前的一天,我经过“材料二楼”时,和华教授不期而遇。他如故那副令东谈主骚然起敬的学者仪态,浅笑时嘴角微微翘起,使东谈主倍感亲切。我身不由己地讲起他那本科普作品《硅谷夜谈》给我留住的深刻印象。听了我的话,他似乎想起了什么,立行将我引到二楼他的工作室,驻扎地取出两本他的科普文章:《头脑风暴》和《针尖上的计较机——纳米电子学》施济给我,并在每本书的扉页上盖上他的钤记。对一个普通西宾如斯热忱和郑重,使我很受感动。

     回到家里,我反复捧读这两本书,慨叹良多。华教授的科普文章语言活泼优好意思,数据详确殷实,有很强的劝服力,从中不仅巧合了解现代科技新成就,而且可以提高文学修养。华教授的学识和文华让我钦佩不已。于今,我还铭记他对好意思国硅谷画卷一段精彩的形容:“万里无云的蓝天、浠滟的阳光、挺秀的棕榈、西班牙式的回廊以实时刻不长但多数好意思国东谈主却视为古物的壁画,恰是一片典型的加利福尼亚欢腾”。紧接着,他又以反问的形态狡饰死活之交出了这块口头上“宁静”的神奇地皮上所发生的奇迹:它是“全好意思国最鼎沸的所在。些许生离永别,些许东谈主间沧桑,些许东谈主飞速发迹又飞速灭绝,些许企业的分化和吞并,都在这块地皮上发生和发展着。而且更为要害的是,有些许始创性的工作正在径直影响着好意思国甚而全世界异日的生活”。这种散文诗般的语言引东谈主入胜,令东谈主遐念念无限,读起来让你进退无据。

    华教授还能深入浅出地把深奥的科学问题通俗化。铭记我在大学听《热力学与统计物理》课程时,安分在解释“熵”的主见时,繁琐的数学公式推导写满了黑板,而学生听了如故似懂非懂,过后很快就渐忘了。但华教授在《论文理渗透》一文中,只用未几的文字就把“熵”的物理意旨讲明晰了:熵是从一种能量滚动为另一种能量时所损失的能量。当熵处于最小值时,等于灵验能量处于最高值,系数这个词系统最为有序;当熵处于最大值时,系数这个词系统最为无序,即繁芜度最大。他还说熵的主见可以引伸到社会科学中去,从而说明社会稳定的要害性。指出:要想越过,稳定有序是首要的身分。咱们希望熵趋向于极小。对社会是这样,对国度亦然这样。这种深入浅出的诠释使我大梦初醒,得益匪浅。

    此外,华教授对信息社会的东谈主才培养、“三个面向”的内涵、应考训导、文理渗透和科普写稿等问题都有我方独有的视力,咱们都能从中得到不少有益的启示。如在《论科普写稿》一文中,华教授提纲契领地指出科普工作是科学家的职责,“科学家们可以通过我方从事的研究,为东谈主类谋福利;但这还不是工作的全部。他们还应当在科学常识方面,对后生进行先容和招引”。并指明,这种对科学加以先容和招引的科普作品,不但能扩展后生的常识面,有时还对后生东谈主的一世产生要害的作用。华教授的一世恰是身膂力行去践行这个纯洁职责的,而且作念得特殊出色。

    华教授的过早离去是复旦的一大损失,但是他对科学和训导作事的献身精神却永远留在每个复旦东谈主心中。我时常取出华教授赠我的两本文章认真拜读,他那盖在扉页上的钤记如故那样表示素丽,犹如他的精神在饱读动咱们前行!

     

     

    桑榆晚晴

    知己相约会 泛论六合事

    国关学院 李幼芬

    2000年11月,在原国政系老指挥余开祥同道的倡导下,由国政系老政事课西宾刘星汉、朱元寅、祝启秀、李幼芬响应,磋商其他院所的老政事课西宾宁树藩、刘宏谊、陈俊?琛⒘跬醋苑⒆橹艘桓隽奶焐沉9娑ǔ罴偻猓吭禄疃淮危炔琛⑿鹁伞⒘奶臁F吒瞿晖饭チ耍沉丛禄疃〉仍蛲猓贤径挤浅@忠獠渭樱渌底栽福创硬蝗毕?SPAN lang=EN-US>

    咱们这九位老同道,都是望八、奔九的东谈主,是老复旦、老共事、老一又友。除三位地下党同道,其余是1949年或50年代初运转在复旦工作,终生为复旦服务。解放后,咱们参加历次政事通顺,有的同道受到审查、冲击,遭受不刚正待遇。十年文革,咱们险些每个东谈主遭受到抄家、批判、批斗、劳改、箝制审查等万般迫害。旧事痛定思痛,半个世纪以来,咱们运道雷同,经历相似。对于复旦的风浪幻化,东谈主事更替,教学改换的风风雨雨,咱们都切身经历,可以说咱们熟悉复旦的一针一线,是以有较多的共同语言。改换开放后,咱们都有切躯壳会,当今比较解放了,可以讲讲心里话了。等于这样一条昭着的历史长线,把咱们磋商起来。

    聊天时,咱们发言解放,念念想解放,攀今掉古,不拘一格。内容大多是交流信息,议论国表里、校表里的热门新闻、大事、东谈主物,挑剔新书、文章等。可以一言不发,静听2小时,也可以发问,发表不答应见。议论时,通常从校内某一丝引伸出去,或从社会上的某一条新闻磋商本校情况。每次聊天,渐渐地自然地都能归纳到一个中心话题上,深入张开。擅长海外关系的同道,通常会先容一些最近发生的国表里大事,世界公论,有时还提供一些参考汉典、推选文章,启发人人念念考。经济问题大众,更多是评介国内改换的情况、热门,以及新出现的矛盾等,通常从分析事物的表象动手,给予实质的揭露。历史专科的教授可以把事情的真相从泉源上吩咐理会。总之,每次举止都颇有成绩,人人海阔天外,谈到有趣时,哄堂大笑;辩白问题时,评头论足,面红过耳;说到精彩处,80老东谈主竟也会洋洋得意,沾沾自喜起来。

    此外,咱们还交流养生经验,学唱一些名歌,如赵元任谱曲刘半农作词的《教我怎么不想他》等。还搞过祝嘏举止,还集体去罗店故我重游。2002年以后,陆续有陈匡时、庄锡昌、伍柏麟三位老同道参加举止,使小组的信息量增大,计划的悔恨愈加活跃、浓烈。

    知己相约会,泛论六合事,解放平缓,是东谈主生一大乐事。有位老教授说,在他当今参加的系数会议举止中,最心爱聊天沙龙。余开祥教授正本躯壳有些软弱,出门需东谈主奉陪,当今我方上书店,健步爬楼。余夫东谈主说:“聊天沙龙对老余复原健康起了很大作用”。

    咱们还要继续聊下去。

     

    铭记同窗情

    陈惠黎

    光阴易逝,流年似水。

    咱们国立上海医学院1955届(第25届)学生毕业如故半个世纪,人人已从豪情壮志的风华后生变成两鬓斑白的耄耋老东谈主,绝大多数已退治疗老,从大夫白衣变为一介布衣,从当年红东谈主变成又名白丁。

    咱们这一届是幸福的一届,是新中国成立(1949年10月)后第一届进入高等院校的大学生,是新中国培养的第一代大学生。

    咱们这一届是费力的一届,从三反五反、念念想改造,直至肃反、镇反,系数政事通顺都经过;八一五零制,六时一贯制,什么不胜利的训导改换也都轮上,严重打扰了咱们正常的学习规范。但是,这并莫得影响咱们作为上医毕业生的质料。

    咱们这一届又是值得骄横的一届,因为系数的上医13位一级教授都亲自教过咱们,咱们也领受了前辈安分的学术作风。在毕业后,非论在医疗、医学训导和科研上都作念出了显耀的成绩,为国度为东谈主们的健康作事作念出了卓越的孝敬。

    五十年来,自然咱们的遭逢不同,有的一帆风顺,有的一世侘傺,乃至几起几落,但这主淌若客不雅运道的安排和捉弄。因为咱们的年级相近,本事相仿,咱们是在统一条起跑线上运转咱们大学学习和为东谈主民服务的生涯。

    同学的心思是最针织的,因为咱们在不同的工作岗亭上,莫得根柢的狠恶龙套,就莫得尔虞我诈,更不会冷箭伤东谈主。剩下的唯有诚笃相待,披沥肝胆。

    同学的友谊又是最宝贵的,因为咱们也曾同桌吃饭,同室寝息,同窗学习,一起生活了整整五个年头,不是亲东谈主,胜似亲东谈主。

    聚色庄园

    同学们不会健忘,在学习上,咱们曾彼此匡助,彼此勉励,交流心得和经验。

    同学们也不会健忘,在生活上咱们曾同期在周四晚餐“打牙祭”,在课余时刻“开舞会”,一起赴无锡、杭州旅游,一同去安徽救灾。咱们的欢笑已摄进了统一个镜头,咱们的辛劳也录入了统一张像片,咱们曾甘甜同享,同舟共济。

    同学们更不会健忘,在精神上,咱们彼此逗笑,互取混名。何等亲切,何等延续!同学之间的谈话可以“姜太公在此,百无禁忌”。

    这是一段何等值获取忆的、值得重温的“黄金生涯”。

    东谈主到老年总会萌生怀旧情结,希望有一天能有契机使咱们永诀了半个世纪又散播在各地的同窗好友能再行聚合,重温后生学生期间的好意思梦。

    “东谈主生不相见,动如参与商,今夕复何夕,共此灯烛光(杜甫诗句)”,咱们恭候着这“何夕”的到来。

    在同学的倡议下,经过近半年的筹备,2004年10月29日至30日这幸福的“何夕”终于来到了,这是咱们毕业49周年大庆,按中国东谈主的习俗,这叫“作念九不作念十”。

    东谈主生几何,唯有一个50年,因此这是一个空前的嘉会,自然咱们不希望这是“绝后”,但到了毕业60周年,咱们都将超过80岁,在元气心灵上有可能再费力驱驰来筹备和参加这样的约会吗?

    因此,咱们称这次嘉会为“嘉年华举止”,咱们要使晚霞更好意思,夕阳更红。

    咱们将再行探听哺养咱们的母校,再行凝听安分的谈话,更要害的是再行聚合咱们魂牵梦萦的老同学。

    同学们都浓烈地响应了这一倡议,出计划策,放荡不羁,克服家庭和健康的重重阻挠,从沪、京、津、渝、江、浙、陇、豫、闽、粤、港、澳和好意思国专程赶来参加这一嘉会。有43位同学到会,达到应到东谈主数(55东谈主)的78.2%,而未能到会的同学都有特殊的、可以原宥的原因。

    28日和29日清晨,外地同学至宾馆或会场报到时,见到先来的同学,相别数十年,险些不相识,诧异之声接续于耳,兴奋之情言外之意。

    不少同学脸型、身形、姿首均非昔日可比,顿感“峥嵘岁月,东谈主间沧桑”。

    不少同学都是伉俪双双光临,甚而带了孙辈,竟然“昔别君单身,儿孙忽成行”。

    相隔半个世纪,咱们再次在一起开会,一升引餐,一起旅游,一起拍照。咱们将在校期间由于政事通顺带来的隔阂永远忘却,将一切不欢腾的回忆化为虚伪。嘘寒问暖,互诉衷肠,再一次浓烈抓手,说不尽知心话儿,仿佛又回到了同窗期间那种白净无瑕、一家无二的友情之中。

    在29日上昼的漫谈会上,主理东谈主任鹿的开幕词布告了这一幸福时光的运转,紧接是陈惠黎代表筹备组回报筹备经过。老班长韦其双的发言书不宣意,说出了咱们每个同学都想倾吐的心声。石好意思鑫、陈忠年、孙曾一、吴?乱退奈焕鲜Φ奶富坝只狡鹞颐嵌阅感5娜劝⑾蛲凸刈ⅰ?SPAN lang=EN-US>

    同学们都心潮彭湃,赠诗作词,交流了咱们退休后的生活和未到同学的情况,人人又在统一个灯光下泛论,沐浴在祥和、欢乐和幸福之中。

    特别是近300张精彩老像片的观赏,重现了自20世纪50年代直到21世纪同学们在一起生活、学习、毕业、旅游、互访、聚餐的快乐时光,心灵中唤起了好意思好的回忆和憧憬。咱们这一代经历了从闭关自守到改换开放的伟大变迁,也身受了自然灾害和丰衣足食的期间变化,咱们的一世是丰硕的一世、迂曲的一世、酸咸苦辣、回味无限的一世。

    29日全体同学、家属和安分共60余东谈主的午宴竟然一餐盛况空前浓烈的团圆饭。

    29日下昼上海新景不雅和30日静念念园、朱家角的旅游又给咱们创造了一个任意、失业和进一步交流的环境,既晓悟了上海日眉月异的变化,也饱览了江南园林和古镇的绮丽欢腾。在半个世纪后再一次和如故鹤发的老同学旅游,看到他们依然身躯健康、步态稳健、精神坚韧、头脑表示,如故那样酷爱幽默、趣话横生,心中就有说不出的欣喜和欢腾。

    30日的晚宴是咱们这次举止的临了节目,人人碰杯庆贺,彼此祝贺。

    “主称会面难,一举累十觞,十觞也不醉,感子故意长”(杜甫诗句)。

    自然咱们的嘉年华举止将画上句号,每位同学也拿到了29日中午拍摄的集体照。但同学们余味无穷,总想留住更多的难能贵重的历史记录。一阵狂妄拍照的旋风从此刮起:外科帮、妇产科帮、北京帮、重庆帮、浑家帮、家属帮,只消想得出可能“结帮”的技俩,几个照相机就同期开放快门,拍摄了不计其数的像片。

    六合莫得不散的酒筵,同学们带着兴奋、知足,又依依不舍、暗潮涌动的心情先后离去。

    再见吧,我的同学,我的好友,我的亲信!

    五年同窗是咱们终生受益的历史,这次嘉会又是咱们一世铭记的记忆。

    每个东谈主的心里都寡言地祷告:

    愿同学们健康龟龄,晚年幸福。

    “希望东谈主长久,沉共婵娟”。

     

     

    温馨茶馆结情缘

    医学院 谢 琪

    在欢庆温馨茶馆成立三周年之际,我与温馨茶馆的深厚心思就象一部电影一样在脑中闪耀。就拿本年三月份来说,我的老伴蒋有铭霎时发生肉眼血尿而入院诊疗,我只得在病房和家庭之间走来走去,带着沉重的悬念和惊险。一昼夜间,当我跨进家门,一阵电话铃声迎面响起,一个十分熟悉的声息传送过来,我快速分辨出那恰是咱们茶馆室长马瑾瑜同道打来的电话。在她了解我的近况后,给予我深刻关怀、饱读励和抚慰。当收尾通话时,她深情地说:“只消你有点悠闲时刻,就来茶馆坐坐,人人等着你。”她的话一直在我耳边回响。当举止日莅临时,我怀错愕迫的心情冲进茶馆,迎着我的是无数张浅笑的脸,从眼神中传递出对我的致意、期盼和关怀。同期,我看到了刚出院的钱梓文安分,自然她的脸色仍略带惨白,但她两眼炯炯有神。坐在对面的谷伯起安分、钱之老伴已复原了原有的风度,幸福地在浅笑着。我为他俩再次联袂闯过疾病难关而祝贺。当我坐下来,我的左、右手掌被传递过来的可口小吃所充塞;这时,周敬修安分在我耳边叮嘱,用药要严慎小心、别伤了肾。这样多眼神、传递和关照网罗成一股刚劲的暖流,温煦了我全身,使我深感温馨和快乐。桌前还摆放着各色蛋糕,正本是许雅芳安分要与咱们分享她的寿辰快乐,她是热心于公益作事、歌喉甜好意思、深受人人进展的一位老一又友,是以,回味她的寿辰蛋糕味更香、唱寿辰祝贺歌时更显洪亮。当歌声渐停,又走进来一位熟悉的一又友,历任两届宇宙政协委员的胡锡琪安分,他是来给咱们再次传达两会精神的,他刺眼的投影画面和活泼、精彩又丰富的语言,深深地打动和眩惑了在场的每一个东谈主,咱们用苟简的插话和他的讲话交汇统一,这是何等感东谈主肺腑的场面。当由回报引起的激动心情尚未平息,从门口又传来一阵喧哗和笑语,正本走进来的是程刚、赵子琴、刘燕等院指挥,他们一直关注着退休教员工开展的举止,给予热诚复古和匡助,每次来都要和咱们亲切对话,十分夷易近东谈主,使东谈主为之奋发。当我再次走在通向病院的谈路上,我想起一位韩国粹者说过的话:“甜就吞下,苦就吐掉”,我要将茶馆给予我的甜,去濒临生活、濒临现实,而开脱掉苦的侵蚀。

     

     

    复旦附中业余学校办学宗旨回眸

    陈国新

    一、退管会都心合力办好业校

    1993年重阳节老东谈主会上,我建议由退管会办一所“老有所为,老有所乐”的业余学校,让离退休同道施展余热,再为社会孝敬绵薄之力。马上得到了广大退休老东谈主的热诚复古,曹校长、何副校长示意答应。第二六合午,两位指挥向我建议,由原附中党总支文书徐毓英、特级西宾陈国新、高等西宾蔡益丽构成筹备小组,过后召开第一次小组会,推选徐安分为校务委员会主任(董事长)、首任校长、法东谈主代表陈国新、教务主任蔡益丽,由徐安分打一份回报给区训导局。过了一、二天区训导局就批准下来,那时我校是区民办学校中办学最早的学校之一。到了10月底,招了四个班级,立地就开学了。第二年,扩招了高复班、新主见英语班、成东谈主高复班和三校生的高复班等整个12个班。由于复旦附中是公办学校,上司规矩不成“校中有校”,不成用公家训导资源,只好租出民办兰生复旦中学4个教室上课,又到校外虹口区“交通职校”租出了6个教室、复仁进修学院2个大教室,这样可以管制日益发展的需要,酿成西宾、班主任到校外跑来跑去,阻挠重重,但他们任劳任怨,甘心甘心,不辞深奥,个个热诚很高,认真负责,尽心全意为办勤学校孝敬力量。

    二、保证教学质料,学主家长舒适

    咱们办校是充分利用复旦附中的天时、地利、东谈主和的优厚条件,最要害的是训导资源的后劲,遴聘优秀的离退休西宾和退休员工参与学校管制,特请附中在任西宾担任教学工作,但是不成影响学校正常教学规范。咱们办学与附中同步,招进的学生亦然区市重点,适合守护一般中学,这样可以彼此促进,共同提高质料。教学法子领受边讲、边作念题进修,当堂巩固,不增多学生额外工作,回家后任意欢腾。期中、期末领受附中考试题目,这样使每位学生可找出我方与原校学习差距。咱们将每位学生成绩分红一、二、三等奖,每一个等级设若干限额,公征战奖金以资饱读励。学生家长看到孩子的成绩说:“你们办学比较正规,质料也高,我的孩子成绩有越过,比原校提高了,我很宽解。”

    咱们上课教室都是标准教室,每个班50东谈主傍边,每个班配备又名班主任,要求每堂课坐在班级里,一方面可以了解西宾教学情况,另一方面强化班级管制,保证课堂教学规范和教学正常进行。每堂课,班主任要进行点名,将迟到、早退、缺课的同学随时打电话见告家长,使家长了解我方孩子的学习动态,产生一种安全感。

    为了使学生学习好,躯壳健康,双休日附中食堂摈弃休息,专门为业校准备午餐,每餐二荤一素一汤,每周换新技俩,每客只收五元。这样可以减少学生到校外用餐,幸免不卫生和生病等现象发生。从办学于今,咱们学校从未发生过学生吵架、失贼东西等现象,一直呈现良性办学的勤学风,赢得了社会上的好声誉、好评价,有的家长说:“咱们把孩子交给你们,百分之百的宽解。”

    三、办业校,为症结群体增多福利

    1993年办校以前,退休西宾和员工普遍工资比较低,有的工东谈主每月退休工资才400元傍边,校长、高等西宾退休工资莫得超过1000元,而且又多病、家庭工作重,阻挠较多,这是附中的症结群体,需要守护与保养。办业校等于笔据这个原因,充分施展离退休同道特质,独力腾达,办好业校,增多自身的福利,减少学校的工作。

    复旦大学计划“医疗基金会”,等于协助管制退休同道看病难这个要害问题。我校退休教员工第一次参加基金会的同道,业校为每一个东谈主免费代交 300元,自后业校又为基金会增多 20多万元,扩大基金用度,有的退休老西宾说:“我生病入院开刀,用了许多钱,除了公费报销外,其余由基金会报销,另外还补助我,我我方只用了点饭钱,管制我许多阻挠,参加基金会等于好。”但凡退休教员工入院生病或在家生病,业校都主动到病院或家里慰问,笔据不矜恤况带去500~1000元不等,重病同道最高补助5000元。但凡死一火同道,业校都要去家里慰问和送花圈参加悼念会,并送去慰问金,家属感到抚慰。一年中大小五个节日,平均每东谈主每年补助2000元傍边,中秋发月饼,夏日发冷饮费。

    校退管小组规矩,每年在秋季里组织一次失业旅游,个东谈主拿小部分,业校负责大部分用度,有时全部由业校负责。大哥躯壳欠佳的,家属可陪伴旅游,学校派又名照顾同业。返校时,每一个东谈主或一个家庭可获得施济土特产一份,人人舒适而归。经办十几次旅游以来,从未发生事故或生病等情况,都是高欢乐兴而游,舒适安全而回。党支部党员举止与退教协成员合伙开展各项工作,其中包括旅游举止等,都是党费花点,退教协会拿出点,业校缓助大部分举止用度,人人一致认为勾通相助很好,从来未发生过矛盾(与二附中一谈)。

    复旦附中校庆55周年时,老同道对往日的孝敬应在校庆时有所示意。因此,业校决定每东谈主发2000元示意祝贺,这一次性就披发了26万元之多。复旦大学校庆100周年之际,从9月份起,每位离退休教员工每月增多分享费120元,一年中就披发掉15万元之多,每年都有新退休同道,每年还要递加,全由业校工作。

    四、廉政办学的一支过硬团队

    开办业校以来,咱们对峙一个原则:“照章办学,诚信办学”。区训导局、税务局、物价局、审计局、社会团体局和管帐事务所(中介)屡次来我校查账和评估,从未发现存违规、作秀账、乱收费和偷税漏税事情发生,而是克勤克俭办学,为离退休同道办善事、谋福利息争困,从而获得各个局室和社会一致的好评。训导局评估所、税务局、审计局,他们在查账和评估时说:“业校指挥班子,为人师表,我方工资比任何其他民办学校都低,莫得为我方乱开支,在报账的发票上,100元以上的都是两东谈主署名,万元以上都经过董事长或董事会计划审批,他们莫得中饱私囊,而是紧缩开支,廉政办校。”

    打工的西宾来上课,也莫得组织到国表里旅游,而是适合组织西宾失业到外地开研讨会,或年终请吃顿饭,边吃边计划教学及管制工作。班主任也开失业旅游研讨会,总结、交流班级管制的经验,这都成心于办勤学校。

    办校的前两年中,校长莫得拿过一分钱工资,徐安分也从来莫得领过工资,一心为学校。退休党支部文书潘忠伟同道兼业校党支部文书及校长,实行一元化集体指挥,成心于贯彻党的训导方针战略。指挥班子从来未给上司指挥烧香、拜佛、赠送、宴客吃饭,表现出共产党员的孤单浩气,家徒壁立,反腐倡廉,保持了晚节,这是一支勾通的过硬的团队。因此,咱们业校和退管小组被评为复旦大学先进集体,我个东谈主也被评为办学先进个东谈主。

     

    《曦园心影》

    征文选登

     

    铭记的别国师友情

    潘富恩

    1959年夏,在农村当了18个月的“新农民”之后,我被召回复旦大学形而上学系,协助严北溟教授主讲中国形而上学史,同期我方也逐渐上一些断代的中哲史课程,这时候一个名叫季塔连科的苏联留学生,从北大形而上学系转来我系,原因是他新婚的浑家迦丽亚在上海华东纺织学院留学,守护他俩聚合于上海的缘故。

    季塔连科是开国后复旦大学的第一个异邦留学生,亦然那时惟一的一个,是以在校里很显眼。据说,他的长兄曾是苏联卫国斗殴中坦克队列的上尉,在反攻柏林途中受重伤,获豪杰名称。季塔连科是其昆玉中排名最小。他来复旦后与形而上学系第一届同校友好相处,一起听课,一起参加义务工作,同学们都叫他乳名“米莎!米莎!”那时的中苏关系虽在最高指挥层里已呈病笃,但在广大老庶民中却毫无所知,依然还以为其友谊是“安如盘石”。   

    咱们校、系指挥都很珍摄这位苏联留学生,尽管是咱们三年自然灾害的阻挠时期,但对他生活上仍有特殊守护。指挥上指派我担任他的中国形而上学史的教唆西宾,笔据他的要求,每星期四次(足足12个小时),到他家里讲中国形而上学原著,我一字一板地讲,他就认真地一字一板地译记,我解释亦未必很准确,他的领路更有一层隔阂,究竟与原义相距些许?也唯有天知谈。不外,他相等用功、刻苦,因为他日以继夜地攻读古汉语,竟有一段时刻弄得耳朵发聋,自后他语言也通常“之乎者也”起来了。他毕业论文采纳以《墨子念念想研究》为题,是以我笔据孙诒让《墨于间诂》来解释。我整整花了二年半的时刻教唆他,并因此开脱了其他教学任务,直至他的《墨子念念想研究》论文答辩收尾归国为止,我才算完成了任务。咱们系为季塔连科举行论文答辩,是按那时苏联的副博士学位论文答辩的程式进行。由时任复旦大学党委常务副文书、副校长陈传纲同道亲自主理(他是个博大精深的老立异者,“文革”中受迫害而死),答辩委员有系主任胡曲园及严北溟、全增嘏等,不少东谈主参加旁听,场面隆重。季氏善辩才,用一口流利的华语,论说了他对墨子的创新视力,委员会给予很高的评价。事实证明,他自后归国,出书论文《墨子研究》五万册,获博士,成了苏联惟一的墨学泰斗大众。季塔连科是咱们形而上学系61年首届的毕业生。

    季塔连科归国后,中苏关系公开闹翻,我与他从欠亨信息,“文革”期间工宣队还专为此审询我一番。可时隔20年的1980年,我又霎时被学校外办见告季塔连科作为苏联酬酢部的高等顾问人,随团在北京谈判两国关系正常化问题,借此契机他个东谈主要求来复旦看望他的安分(本日京沪的往返飞机)。那时中苏关系虽稍有解冻,但咱们如故有一定顾虑。安排碰面的那天上昼,他热诚地与我拥抱后,说了一句“我以为您在‘文革’中如故不在东谈主世了,一直缅怀着……”。自后我才知谈,他担任苏联科学院远东研究所长处,全苏苏中友协第一副主席(现俄中友协主席),科学院通信院士,曾是前苏联戈氏总统的远东战略顾问人……。本日,临别时,他暗暗地对我说一句“当咱们两国言归和好时,一定请您来苏联作念客!”

    1989年的12月中旬我应季塔连科之邀,作为苏联科学院来宾的口头,去苏联莫斯科作学术探听,至1990年1月中旬返沪,为期一个月。我独自一东谈主,从北京坐飞机经历了十多个小时(因气象关系,被动降在列宁格勒机场,停留三个多小时)到莫斯科机场,已是深夜。好在季塔连科派我方的研究生和司机专候在机场出口处,他的学生萨沙在玄色大衣上挂着一张用汉文写的条幅“接潘富恩同道”,这才使欠亨俄语的我放下心来。季塔连科恰巧那几天患流行性伤风入院,由他的学生萨沙按事先安排的举止日程进行。在苏期间,到莫斯科大学形而上学系、苏联科学院形而上学所开了漫谈会。远东研究所是个庞大机构,研究东谈主员达四百余东谈主,下属有研究生院、出书社等,总的限度不亚于北京开国门内的中国社科院大楼。

    季塔连科病愈出院,即到我住处,商量他主编的《中国形而上学辞典》(俄文版),遴聘我为该书顾问人,审阅磋商条款(该书 1994年由俄国远东研究所出书)。季塔连科为那时全苏汉学研究会理事长,他主理的远东所出书了无数翻译中国早期马克念念主义者的竹素如李大钊、瞿秋白等文集,还有每年一册的《中国形而上学大事记》。季塔连科虽身居高官,比我小三岁,但如故重师生之谈,他逢东谈主便先容“这位是我在中国留学时的导师。”他管待我去听音乐会,看马戏团献技,一次邀我去苏联东谈主开的中国餐馆“金龙饭馆”。烧的菜不敢捧场,徒有中国菜名而却洋味十足,不外店里群贤毕集,座客不少是季塔连科的熟东谈主,正本许多门客是50年代在北京留学过,他们来这里用餐,抒发某些怀旧之情。我收尾了苏联的学术探听,归国时坐了六天六夜莫斯科至北京的海外列车。这亦然我于苏联解体前的莫斯科之行,时隔不久,“苏联”便成了历史。

    由前苏联而为俄罗斯后,季塔连科一切如常,现仍任俄中友协主席,近十年来前后三次因公顺访复旦,他作为形而上学系的系友来相聚叙,还有一次是他的宗子亚历山大(59年,我见到他还刚满一岁,坐在童车里)时任上海领事馆的副领事,到复旦作过一次回报。我曾向季氏开打趣说:“你们是酬酢官之家”,他立地回答说:“不!咱们是汉学家之家。”2000年头,我请季塔连科为我一博士生的学位论文《墨学研究》出书写个序,他欢然写就,其中说“墨子的‘尚同’、‘尚贤’、‘兼相爱,交相利’的念念想奠定了对国务举止家和政事家的举止的谈德评价基础。这种念念想于今有其现实性并有世界意旨。”季塔连科的这段话,也恰是他身为俄中友好协会主席、将墨子的精神贯彻其酬酢的实践举止中。他曾为苏中关系正常化、俄中友谊的增强作过努力和孝敬。

     

    我和谢高阳……

    王新民

    “东谈主生何处不再会”,或者说“离合无常”。生活中确有“巧事”,“无巧不成话”嘛。

    五十年前,我“轻装”(那时穷得嗒嗒滴)来复旦化学系报到,在办公室看到一个叫我眼睛一亮的名字——谢高阳。我问办公室朱诚同道,谢高阳关联词四川东谈主?得到了服气的恢复,我喜出望外。我在上海是无亲无故、独行踽踽,当今竟外乡遇故知,竟然天慰我心!上世纪40年代初的抗战时期,我和谢高阳家都住在成都贸易街55号的一个院里。他家住前厅,我家在后院。他弟弟谢高爵和我是小学到初中的同班,是“竹马之交”的伙伴。咱们最心爱在一起光脚踢小皮球,且常因对方球门(二只书包构成)愈变愈小而争吵;又常各领一支蚂蚁雄兵争夺虫豸(咱们挑起的“斗殴”)大打动手……

    谢高阳长我数岁,我读月朔,他已升高中,那时他是不屑与咱们嬉戏的。十余年后,竟然在上海见到这位“哥哥”,真有“地球不大”之感!咱们的母亲是典型的良母贤妻,他们亲密相处,情同姐妹。每逢两家上班上学的一走,她们就有唠不完的家常。咱们的院里有一个大园圃,长有梅、兰、竹、栀子、海棠、皂角、柚子、枇杷等,还有无数叫不出名字的野草闲花,树荫、花香、蝶舞、鸟鸣,尤其是爬上枇杷树坐在上头吃枇杷,有趣有趣无限。这样充满生机和情味的生活环境对我幼时的影响很大,于今我仍心爱大自然的欢腾,不心爱东谈主工雕饰的公园、城市,说句也许你不相信的话,上海市的象征性建筑金茂大厦、东方明珠……免费参不雅我也未尝“光临”。至于我校的光华楼,我看是和正本全体校园风貌不大和洽,实在不敢捧场。谢家昆玉姐妹多,我就常往他家“轧堆”,尤其是逢年过节,常玩得乐不念念家,谢家姆妈早把我算作他家庭成员,多一个未几嘛!最铭记的是日本飞机来空袭时跑警报,十余口全部挤到庭园中一棵形如帐篷的大木香藤(七里香)内,铺好油布,垫好被褥,大东谈主个个屏息静气,病笃得很,小孩们是“初生之犊”不知狠恶,聚在一起打打闹闹好不怡悦。大东谈主不许咱们出声,甚而遭到责怪。其实日本鬼子在天上飞并听不见。如果是日间,咱们还跑到树下数飞特别顶的日机,吓得大东谈主把咱们揪进竹丛。这样一直到好意思国飞虎队出现,从此成都再无空袭,咱们一伙小把戏倒颇惦记小鬼子的,照“文革”的逻辑,必小汉奸无疑!六、七十年前,民族磨折贫乏,日子过得很苦,生老病死天天愁,压力都在父母身上,那时咱们是“少年不识愁味谈”。自后长大了,我方承担起家庭重任,濒临变故和不幸的窘境,方知生老病死贵的味谈!父亲临终前,带给我的惟逐个句话是务必要把大学读完,因此我大学生活的临了一年多,母亲就为东谈主帮佣,我是带着家庭不幸的沉要点情和对母亲及弟弟的挂牵来到生疏的上海、来到那时并不起眼,仅有小小校园的复旦,心中一直发怵。关联词由于谢高阳在,一下子就拉近了对复旦的距离,况且将一世献给了复旦,成为复旦东谈主。我和谢高阳相处有一种亲近感。自然,平时战斗并未几,但猜度他,我心里就稳固。1958年咱们就合作写了一篇青海盐湖的征战价值的文章,用抒怀的笔法,形容大西北草原豪爽的阵容、雄壮壮阔的山川和多彩多姿的民族风情,从化学角度诠释了征战盐湖的经济价值。投稿《文讲述》,钻火得冰。因咱们忙于各自的专科,未能就此问题继续深入下去,当今想来,年轻时的热诚和对新事物的明锐如故值得服气的,只是东谈主微言轻,未受珍摄辛勤!

    谢高阳在任时研究“无机化学”,数十年主讲基础课“普通化学”,获国度级教学优秀效果奖,曾任国度教委化学教学指导委员会委员、无机化学组副组长,高校化学训导研究中心副主任。我教“有机化学”,专科未尝“互通”。但我和高阳在性格上有共同点,那等于诚以待东谈主,坦诚交友,对许多东谈主和事有雷同或相近的看法,也都有点心爱文学。退休后,咱们俩刚巧“同明相照,同舟而济”(《史记·伯夷传记》),成为文墨楹联的合作者。主淌若为共事一又友撰写寿联(极少挽联),咱们一同构念念写出初稿,共同计划修改定稿。他的书道已可登大雅不登大雅,定稿后由他书写,或配镜框,或写立轴,或制成中堂。由于知东谈主知县,寿联颇能逼真,深得寿星喜爱。从1999年为郑绳安写寿联运转,一发不可收,从系内写到系外,从校内写到校外。专科圈内,我是无名小卒,不务正业之事倒在小范围内有点名气。郑绳安教授和咱们俩东谈主稔熟,他是吴征铠院士的首批研究生,才高而虚心、言寡却诙谐、尊师又重友、严谨不保守。1999年化学系和高分子系八十余退休教员工去南北湖旅游,恰逢郑绳安70大寿,夫东谈主徐燕教授也在场。徐燕是谢高阳的学姐,均师从顾翼东院士。于是咱们在南北湖湾景宾馆搞了一个别开生面的祝嘏举止,我和谢高阳代表退休党支部和退教协小组奉上镜框一只,其中寿联是:

    胸无俗事  寿达百年  童心小儿

    心有海量  伉俪都眉  健康狂妄

    郑徐伉俪相等顾惜,将其挂在客厅中。谁知天有无意风浪,2002年郑因病离咱们而去,我俩又心情沉重地为他撰写挽联。此时,他作事的执着,亲情的甘醇和后生时的激情飘溢逐个涌上我的心头:

    ——为了开展能源学研究,他搭建我系第一套高真空系统。

    ——风雪中终年交易于厂校之间。

    ——他在街头以“小滑稽”脚色宣传总方针。

    ——国庆十周年他在我编缉创作的三幕四场话剧——“展翅都飞”中担任反面男一号,出演一个有保守念念想的老教授,出演正面男一号的是已故的邓景发院士,女一号恰是他新婚燕尔的夫东谈主——徐燕。在登辉堂(相辉堂)献技,哄动一时。如果不是随即出现的“三年经济阻挠时期”,此剧极可能多演几场甚而走出校门。

    ——“文革”时,他爱妻徐燕被斗,他主动上台跪在爱东谈主身边“自觉陪斗”,为的是给爱东谈主信心和勇气。在那政事通顺深入到床头枕边的年代,这种伉俪情深,感东谈主至深!

    ——“文革”后我跟他到山东、北京等地调研项目,去湖南参加甲苯歧化项主张中试、大试。

    ——打倒“四东谈主帮”不久,咱们同游泰山、登岱顶,心情特别舒畅,即景赋诗“抚松环视千峰拱,碰杯沸腾大不同”,同期也有花费十年,“女儿空负登山志”之憾!

    然而“风景依旧,岁月难留”他撒手西去了。我和高阳同感身受,拟写成如下挽联:

    真才  由衷  真情  真东谈主去矣  长叹惜

    爱国  爱家  爱友  爱心存哉  永念忆

    徐燕极为保养咱们这些知己对阿郑的评价,竟将此联铭刻在郑绳安的墓碑上。

    董庭威教授比郑小一岁,他师从著名化学家朱子清和黄文魁教授,有机合成方面造诣颇深。他如故50年代我国足球名将,曾欲将他调国度队任主力中锋,他不肯用脚为国效能,遴聘用灵敏来科教兴国。我初作念助教,他热心指导,我得益匪浅。他最大的“谬误”是“口无遮拦”,大鸣大放时,许多东谈主怕“入彀”已“钳口”,他在大会上仍大提意见,他夫东谈主在后头拉他也拉不住,这个情景于今仍寥若辰星在目,传为“笑谈”。咱们为他写的寿联是:

    手巧脚灵  也曾扬威绿茵  更善剪裁分子  愿寿星层楼更上

    心快口直  不免胡侃乱弹  却是情热意诚  祝百岁人性不移

    此联一出,至少复旦化学口的东谈主皆知写的是谁。

    我和谢高阳的楹联在咱们阿谁不大的圈子内已“无人不晓”。2003年北京大学化学系为张青莲院士作念95华诞,张青莲院士是我国化学界的元老,是我国稳定同位素学科的奠基东谈主,亦然我国现代无机化学奠基东谈主之一,对我国国防现代化孝敬超越,我系高滋、吴世晖、杜岱春、孔德俊和药学院的杨楚耀等教授均是他的学生,最为难得的是他九十乐龄仍指挥同位素科研组测得十个元素的原子量新值而享誉海外。我和谢高阳受系指挥请托,撰写祝嘏辞,其中寿联一副如下:

    世纪见证  化学前驱  科教献身  芳华延续  夫子永怀不老情

    学科开拓  专科奠基  高年盛世  连创晴朗  宗匠无有半衰期

    “半衰期”是张青莲院士毕生研究的同位素化学的专科术语,用在此处极为贴切,可谓神来之笔!在朵云轩制成中堂,完全照传统规格,用上铃记钤记等。此寿联甚得北大同顺心张青莲院士的赞许。2005年又逢南开大学化学系申泮文院士90大寿,申院士和谢高阳有深至交谊,更是义阻挠辞。于是咱们再度代我系撰写祝嘏辞,其中有寿联如下:

    教鞭长执  爱国爱生  育英才代代

    学科创建  务新求实  著宏文累累

    颂扬申泮文院士在训导改换、课本建立、教书育东谈主等等方面的了得孝敬。这些充满情面味的举止,增进了昆玉院校之间的心思和交流,营造出一种彼此尊崇的氛围。

    2006年我校高分子科学系为于同隐教授祝九十寿诞,《旦园枫红》一书中,曾先容过“退而不隐的科学家——略记于同隐教授”。他的许多始创性效果均是在他70岁退休后作念的。学生中已有杨玉良和江明两位院士。于教授50年代是化学系有机化学教研室主任,我和谢高阳再度挥毫,代表化学系近30位西宾亦然他的学生敬献祝嘏辞及寿联一副:

    心未老  东谈主未老  育三千弟子  高材倍出

    意常青  技常青  创千秋专科  硕果满园

    同庚我系正逢建系80周年典礼,咱们又代表全系退休教员工送贺联一副:

    旦复旦兮  立智育东谈主一百载  为国为民

    学化学者  都心建业八十春  求实求真

    此联对仗精巧,嵌字狡饰,现展挂在化学西楼汉典室内。

    除和谢高阳合作楹联外,我还单独为本校本系一些“婚丧喜事”写楹联,“作品”还不少,对象大多是普通西宾,春联所抒发的通常是他们一世中的闪光点,恰是这些一丝一滴的火花,铸就复旦的百年晴朗!有一天我霎时猜度何不为我方写一幅,由于我的特性有一特质,仿佛我的记忆闸门有一过滤网,每逢开放,涌出的通常是快乐的浪花,我一世得益于此。我曾玩弄给我方写了一个“墓志铭”,少不得届时要请谢高阳书写。

    上联是:历经东南西北风  不中不发  唯有纯洁

    下联是:尝遍人情世故味  无怨无悔  只因热血

    我和谢高阳“交情老更深”(杜甫),退休后一起合作的这些“效果”,不外“雕虫小巧”,但由于知东谈主知心知县,针对性强,而受到当事东谈主及其支属一又友的喜爱,平添许多温馨和情怀,为普通西宾所作的服气和形容,使关系东谈主得到很大的抚慰和快乐,也可算为和谐校园和谐社会的构建作了点孝敬。也可算作是飘飖在曦园上空一个个抒怀的音符!

    “吟君诗罢看双鬓,斗觉霜毛一半加”(韩愈《答张十一》)。我和高阳虽已步入“鬓毛衰”之年,由于吟诗拟联,挥毫翰墨,更感到晚年的生活中充满儿时一般的情味,正应了韩愈的那句话:“诗成有共赋,酒熟无孤斟。”此中幸福感,非邀名射利之徒、徇私枉法之辈所能贯通得了的!

     

     

    山水诗咏

    长  相  念念

    药学院 周锡瑞

    乐工谈,悦费力,教学科研双肩挑,春光无限好。

    老爱少,少尊老,勾通勤奋赶帮超,年年换新貌。

     

    南浔游有感:七律二首

    信息科学学院 孙椿海

    游南浔古镇

    粉墙黛瓦砖雕框(1),石街衖堂漏花窗。

    一条清溪穿市过,两岸隐闻《柳青娘》(2)。

    河上游船悠悠摇,临街商肆熙熙攘。

    桔红糕糯尝一口(3),顿感满颊齿生香。

    注:(1)砖雕框——明清时期的建筑,流行在大门门框、照壁以及漏窗上无数领受砖雕遮挡,刻工邃密,相等好意思不雅。

     (2)《柳青娘》——民间小调曲牌名。清代以来,江南民间流行小调如《柳青娘》、《紫竹调》、《三六》、《孟姜女》等,并常在茶坊酒肆中或奏或唱,充满江南水乡情调。

     (3)桔红糕——南浔著名的土特产。

     

     

    访刘镛故园小莲庄

    踏青寻芳到水乡,庭院深深小莲庄。

    厅前荷塘连天碧,菡?檀屏室生香(1)。

    蒙蒙云映轩窗月,浅浅烟锁斋外廓。

    劲遒钩划墨尚湿(2),笔走龙蛇字猶芳。

    注:(1)菡?——荷花之笔名;檀屏——大厅正中有一屏风,领受迥殊的整块檀香木制成,屏上精工雕刻荷花,走进大厅,顿觉满室生香。

        (2)墨尚湿——刘镛精于书道,写字时,喜蘸饱墨,少用枯笔,故字里行间常有一种湿润的嗅觉。

     

     

    旅 游 诗 抄

    汉文系  何佩刚

    初上九华山

    入山九十九回湾,山上有山前后山。

    拜佛燃烟草褭褭,探松问竹水潺潺。

    缆车索谈游东谈主密,空谷清音心态宽。

    尘世百年多短促,山水有灵好偷空。

    (2006.10.16)

     

    登天台寺

    雄岩古刹卧云霄,九十九峰垂眼看。

    一杼清钟惊万壑,几番岚霭漾千山。

    巍巍佛祖须香火,代代梵衲奉涅??。

    莫叹石梯悬绝壁,欢腾独异有东谈主攀。

    (2006.10.19)

     

    古镇西塘行

    沉江南一绣珠,长廊依水摆商铺。

    梁横老屋多工巧,石拱高桥不染污。

    字画根雕传古韵,豆糖瓜果正直垆。

    吴根越角民为本,震撼东谈主心永不枯。

    (2006.11.1)

     

    西园纪游

    古镇深藏旧宅居,楼台高翘倚云霓。

    骚东谈主雅聚诗文咏,文士长留扇面题。

    美丽衣冠唯亚子,雍容纪律有钟骐。

    山河隔代斯东谈主去,怅望亭园口影移。

    (2006.10.31)

     

    南北湖兴游

    秀水苍山接海湾,秋来红橘满坡看。

    并升日月鹰窠顶,独拜不雅音云岫庵。

    西子湖娇争窈窱,普陀夜幻竞衰败。

    石城未必谈仙好,且惹风浪上钓船。

    (2006.11.2)

     

    东阳卢宅不雅赏记

    笔架三峰傍雅溪,卢家宅第与云都。

    花团锦簇炫深湛,养凤生龙竞逸奇。

    书院谆谆传礼乐,牌楼熠熠闪虹霓。

    儒生世代千官种,姜姓太公傲后裔。

                                        (2005.5.27)

     

    东谈主文旅游

    地上文物看山西

    出书社 林溪波

    俗语说:“地下文物看陕西,地上文物看山西。”竟然名不虚传。

    河北省的西柏坡是咱们参不雅的第一个景点。党中央在西柏坡召开了宇宙地皮会议、党的七届二中全会,形容了新中国的建立蓝图。咱们远眺碧波晃动的西柏坡湖,怀着崇敬的心情参不雅了中共中央原址,毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来、任弼时、董必武旧居及军委作战室,心灵受到极大的振撼。

    山西五台山是咱们游览的第二个景点。五台山海拔高度约3000米,素称“华北屋脊”,有“四关一门”与外叠加。《清凉山志》载:“以岁积坚冰,夏似飞雪,曾无炎夏,故曰清凉。五峰耸出,顶无林木,有如垒土之台,故曰五台。”五台山是知名中外的释教圣地,它与四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山,并称为我国的四大释教名山。五台山以其建筑历史悠久和限度弘大,居于四大释教名山之首。

    咱们意思意思勃勃地参不雅了显通寺和菩萨顶。它和洛阳的白马寺同为中国最早的寺庙,亦然中国释教的一个策源地。显通寺占地120亩,有殿堂楼房400余间。中轴线上,一连七进大殿,东西廊房对称配合,形成整肃严谨、阔畅弘大的布局结构。建筑款式互异,多带宫廷建筑色调,号称明清寺庙建筑的典范。咱们永诀参不雅了钟楼、寺内的七进殿:不雅音殿、文殊殿、大佛殿、无量殿、千钵殿、铜殿和藏经殿。

    云岗石窟是咱们久仰的景点之一。它和敦煌莫高窟、龙门石窟称为中国三大石窟。云岗石窟依山开凿,东西绵延千米,53个穴洞有小龛1100个,造像51000多尊,最高佛像达17米,最小佛像仅几厘米。令东谈主叫绝的是五华洞音乐厅石窟周围布满伎乐飞天操持乐器,仿佛是一场音乐嘉会,是研究音乐史的要害史料。昙曜五窟内尽是雕饰富丽、精好意思的佛像,给东谈主一种“影中群佛动、空中众灵飞”之感。我有幸游览过龙门石窟和莫高窟,三个石窟各有千秋,莫高窟阵容宏伟,撼东谈主心魄;云岗石窟雕刻邃密,艺术高明;龙门石窟布局合理,活泼自然。三个石窟皆耀眼着精明的艺术后光。

    悬空寺是中华之最,世界一绝。咱们遥望恒山金龙峡的半崖绝壁间悬空寺,心里一振,目下一亮,竟然神乎其神……悬空寺于今已有1500多年的历史,是国内当今惟一的佛、谈、儒“三教合一”的独特寺庙。整座古刹上载危崖,下临平川,楼阁悬空,结构奇巧。共有殿阁40间,利使劲学旨趣半插飞梁为基,巧借岩石暗托,梁柱坎坷一体,廊栏傍边联贯,迂曲间接,虚实相生,因此有“蜃楼疑海上,鸟谈没云中”等考语。

    晋祠是后东谈主为牵挂周武王之次子姬虞而建的半纪祠祠堂,于今已有1500多年的历史。咱们游览这古木参天、泉水畅涌的古代园林,深为晋祠三绝所背叛。一绝是难老泉为晋祠主泉。自古以来,难老泉清泉畅涌,泉声四溢,水声如玉,游鱼可数,水中永生萍四季长青,令游东谈主山外有山。唐代诗东谈主李白写下了“晋祠活水如碧玉,百尺清潭写翠娥”的名句。二绝是宋塑侍女像在圣母殿内,共42尊,造型活泼,姿态自然,形态逼真,是我国古代雕琢艺术的精品。三绝是祠内最陈腐的树木,已有3000年的历史。北宋文学家欧阳修写下“地灵草木得余润,邑邑古柏含巷烟。”如今古柏依然强盛挺拔,枝繁叶茂。此外,还有三名刻:《晋祠之铭并序》、《晋祠严华石经》、《柏月山房记》;晋三匾:《难老》、《对越》、《水镜台》等景不雅。

    俗语说:“不看壶口瀑布,会颓废一辈子。”咱们亲临壶口瀑布,才真实体会到此话的谈理。黄河流至壶口隔邻,河面由50米缩到30米,瀑布落差20米,就像壶口霎时飞泻而下,卷起浊浪翻滚,轰鸣响声,接续于耳。壶口四大奇不雅百看不厌。其一,瀑布飞泻,贱起很高的黄色浪花和雾气,好意思不堪收。其二,阳光映照水雾,出现彩虹奇不雅,令东谈主叫绝。其三,河床上的石头,锲而不舍,窟隆里的积水可以映照出东谈主的形貌,倒照相等素丽。其四,卑劣的船,要由东谈主工沿陆路拉到上头的河面,才能继续行驶。据说大禹治水,就在黄河壶口,并留住名胜“龙口”。

    进入平遥古城,仿佛推开自如的城门,走过千百年岁月雕饰的街巷,往昔一幕幕繁市富邑的兴盛征象,呈当今咱们眼前。古城墙十分壮不雅,令东谈主惊羡。城墙周长6163米,高8-10米,墙底9-12米,墙顶3-6米,城墙经心假想,施工雅致,是我国于今保存好意思满的四座古城墙之一。咱们仔细地参不雅古城墙,津津隽永地游览了日升昌票号博物馆。其腾达时期宇宙设有35刑事工作号,那时制订的财务轨制和守密轨制,于今仍有模仿作用。咱们意思意思勃勃地参不雅了县衙门博物馆。它占地26593平方米,衙门外,东有风水楼,南有照壁;衙门沿中轴线自南向北依次为大门、仪门、牌楼、大堂、宅门、二堂、内宅、大仙楼;东西厢设有史、户、礼、兵、型、工房;还有地皮祠、粮厅、钟楼、牢狱等。还设有中明亭、彰墨厅、督捕厅、马王庙、十王庙等。平遥的古式古香的旅店,倍受旅客的爱好。

    乔家大院是咱们参不雅的重点景不雅之一。占地8700平方米,系数这个词建筑平面呈?肿中危闹苁歉叽?SPAN lang=EN-US>10多米的高墙,6座大院,20座小院,313间房屋,建筑精好意思,有“民居看乔家”之说。乔家大院有三宝:大门上悬的“福种琅环”牌匾,为清代慈禧太后赐授。一双“九龙灯”为慈禧太后所施济。夜明珠亦然宫中之物。此外,尚有“九龙屏风”是无价之宝的皇家之宝,上头雕刻九条大龙,七十二条小龙,十分精好意思。

    应县木塔有1500多年的历史,它与法国的埃菲尔铁塔、意大利的比萨斜塔并称世界三大名塔。我有幸游览了这三座名塔,各具特色,名不虚传。应县木塔古朴大方,历史悠久,具有东方的神韵,百看不厌,令游东谈主山外有山。法国巴黎的埃菲尔铁塔阵容宏伟,撼东谈主心魄,现代化的气息浓厚,令东谈主过目不忘。意大利的比萨斜塔造型优好意思,夺东谈主眼球,好意思不堪收。三座世界名塔代表着东西方的好意思丽,让旅客留住不可祛除的记忆。

    尧庙是一座牵挂尧时期的古迹,阵容宏伟,限度弘大。尧庙如今修缮好意思满,园中的古柏树龄有1300多年,还有一口古钟,长26米,重几吨,有中国第一钟的好意思誉。中国第一井也在尧庙之中。

    临了,用旅游界流传的顺溜溜来收尾本文:现代看深圳,百年看上海,千年看北京,三千年看陕西,五千年看山西。这话让东谈主回味无限。

     

    去日本看樱花

    海外文化交流学院 高玉蓉

    我有许多东谈主生梦,看樱花亦然其中之一。十几年前,在日本作念探听学者时,曾到东京上野公园看过一次。本年四月,我与女儿一家相约去日本旅游,看樱花是要害内容。但还莫得动身,比咱们早几天到日本的张君打电话来说,东京的樱花如故凋谢了。咱们想,竟然不巧,这次怕是看不成樱花了。那末,就去看日本的山水吧。但心里老是悻悻然。日本的友东谈主说,樱花开放的时刻不定,每年都不一样,气象暖和开得早,气象冷了就晚开。谁也说不准,有的东谈主,去了几次日本都莫得看到樱花。他这样说,咱们也就释然了。没猜度,到了日本,一齐都有樱花相迎,东京、大阪、京都、奈良、松本、金泽、仙台,竟然一片樱花烂漫的征象,漂亮极了。

    女儿半子因为假期短,玩了一个多星期就且归了。她们走后,咱们又游历了许多所在。松本、金泽属于北陆地带,仙台更是清凉,樱花都开得晚些,是以咱们才能一齐观赏往日,半个月都洗浴在樱花的神韵和气度之中,确是东谈主生的一大乐事。你也许会说,当今中国不也有樱花吗,有什么特别呢?那可大不一样。日本的樱花是成片开放的,河畔路旁都有,公园里更是一眼望不到边。唯有在这如云如雾的樱花之下,你才能晓悟它的狡饰和魔力。樱花开放的季节,是日本东谈主的雄壮节日,他们携幼扶老相聚在樱花树下,或念书,或饮茶,或细语,是那么的舒服和沉醉。这是日本特有的风景。

    樱花的花期很短,前后唯有一个星期。在短短的时刻里,新树、老树、大树、小树竞相开放,表现出生命的波折感,要把体内的热力和激情拚命向外开释,意在只此一搏。对樱花,日本东谈主有许多的念念索,他们从樱花猜度东谈主生如梦一样的不实和少顷,于是酗酒,不上进,生长了泄劲的东谈主生不雅;而更多的东谈主由花期的少顷,猜度东谈主生如金,他们攥紧生命的每一刻,每一秒,拼搏和奋斗。但给我印象最深的是,日本东北大学教授阿部兼也的一席话。到仙台,阿部一直陪伴咱们,带咱们参不雅鲁迅名胜,况且去看樱花。咱们看到许多老树,有些树干如故枯死或成了糊涂,奇怪的是它的枝端依然郁勃,花朵依然绽放。自然,这些枯干或糊涂,并不意味着它们如故死一火,它们的根依然深深地扎在土里,只是它们太老了。他指着这些老树说:樱花的神奇在这里,它老了,关联词它认为它不老,依旧着花,一样灿烂。他况且开打趣地说,我已七十,但我也要着花。咱们都笑了,忙说,可以可以,咱们也着花,和你一起着花。在樱花树下,咱们笑得很怡悦。这是樱花给咱们的启示,生命永不言老。

     

    记管制学院离退休东谈主员的苏北之旅

    管制学院 华宏鸣

    2007年4月22-24日,管制学院离退休东谈主员一滑39东谈主,组织去南通-如皋-黄桥-江阴三日游。

    狼山欢腾独特,山前以释教禅寺为特色,山后以石岩洞为主体,咱们这次是在雨中游山,并不合计扫兴,老同道彼此搀扶,意思意思勃勃。山中的骆宾王墓、康熙御书亭,还有山后的张謇公园使咱们迷恋不舍,人人谈古谈今,筹商最多的是清代临了一个状元——张謇,他自后成了中国近代最有名的实业家之一,为中国纺织、建筑、训导等方面作念出了始创性的孝敬。

    《中国南通珠算博物馆》,展示了在商周、秦汉、唐宋等各个时期珠算的发展,摆设了140多件古今中外算盘精品,其中有明代的象牙微雕9档算盘;清代牛角珠、牛筋竿、13档带底板红木算盘,9档纯金算盘,11档象牙算盘、象牙珠、牛筋杆、13档紫檀算盘,银手镯算盘,核桃珠9档盒式算盘,11档全瓷算盘,紫砂八珠石壶算盘,铜质针拨游珠算盘,新疆13档算盘;民国时期的盒式四玉文具算盘,佛字银锁算盘,福寿9档银质钱夹算盘,7档小银算盘,8档计较器算盘,11档珍珠算盘,13档红玉石珠算盘等,竟然目不暇接,它们见证了中国的好意思丽和对世界好意思丽的发展作念出的孝敬。

    濠河环绕南通古城区,长10公里,水面最宽处215米,最窄处仅10米,是国内保护最为完整的古护城河。河水清洁,自然风景优好意思,河上有28座桥,两岸有繁多名胜古迹和旅游景点,亭、台、楼、阁、塔、榭、坊等交相照映,东谈主文景不雅与自然景不雅如鱼得水,是东谈主们失业文娱的好场合,亦然江鸥、野鸭、鱼鹰等动物爱栖息的细密环境。特别是夜游濠河,两岸灯光假想相等多情味,花团锦簇,河上还有三处喷泉和一处音乐喷泉。站在河面上,嗅觉到空气特别簇新,毫无稠浊之嫌疑,这条位居市中心的古护城河能有如斯好的生态环境,实在是难得。

    如皋145万东谈主口中,2004年普查,100岁以上老东谈主有209东谈主,95岁以上老东谈主有2003名,90岁以上老东谈主有4002东谈主,龟龄东谈主数的比例是合伙国颁布的龟龄标准(0.75/10000)的3倍。《东方大寿星园》先容了几百名龟龄老东谈主的生活民俗、饮食特质,园内还有20多处景点,匡助东谈主们晓悟龟龄奥秘。咱们踏在园内布置独特的龟龄路上,意清神爽,入情入画。我想这一感受能使咱们每个东谈主至少延年益寿10年。

    《水绘园》是国度文物保护单元,其特质是“柔水似景似梦幻,妙水楼阁如园林”。建于明代,已有400多年历史,是座构建精好意思,饶有书卷气质的“文东谈主园”。园内记录着明代名姬董小宛与冒辟疆的爱情故事。其园之是以值得游东谈主爱好,在于园中透射出的一种气质:情真意切、勇于追求、勇于承担工作。园中有一盆景,曾获1997年宇宙盆景一等奖,取名为“精神振奋”,可称为反应此园的主题宏构。

    泰兴《新四军黄桥战役牵挂馆》,1940年秋,陈毅、粟裕等新四军指挥东谈主,在这里出计划策,指挥了著名的黄桥战役,成立了江苏省第一个抗日民主政府。如今是宇宙100家红色旅游经典景区之一。馆内“声、光、电”相结合的先容,活泼地展示了当年的战斗情景。咱们由衷地敬佩老一代立异家的宏才大略,为国为民不怕捐躯的精神。

    江阴大桥南侧有个鹅山景区(原鹅鼻嘴公园),穿过300多米鹅鼻洞(这是抗战时期的军用岩穴),来到江边,晓悟大桥全景,听滚滚江水东流的声息,看水上船只东奔西进的和平繁荣征象,在江边数百米长的小径上散步,是在其它任何所在难以得到的独特享受。经过刻有苏东坡题字《江尾海头》的巨石,来到鹅嘴至极,有一块刻有《鹅鼻嘴》三个大字的巨大石头,然后翻山经过炮台,可以下山回到景区出口处。系数这个词行程不急不忙有一个半小时足矣。在这一滑程中你可饱览山、水、桥、炮,与楼、亭、阁、廊等东谈主文与自然景不雅,这是一幅秀气的画、优好意思的园,难怪有些老同道游了全程之后说:“此行值得,但时刻短了一丝。”抒发了他们看不够此地风情景象的心情。

    江阴还有一绝——清代江南考试院广场,在这里你可以看到挥毫答卷的考生,立场严厉的考官,赛马传递信息的使臣,你还可在“榜”前分享中榜者的欢乐,失落者的心酸……。系数这些铜像都翊翊如生,使东谈主们看到了历史,也观赏了迥殊的艺术品。

    这次旅游是胜利的,这是人人的心理话。胜利在于三点:其一是内容丰富,有对中国历史文化的追究、中国立异史的重情切学习;有对故国自然欢腾、大好版图的晓悟与观赏。其二是进一步看到了中国近几十年经济建立的成就,以往东谈主们对苏北的印象是过时阻挠,当今看到的现实是绿树成荫的街谈、繁荣的市容、整都好意思不雅的建筑,特别是生态环境优好意思的濠河,使咱们相信我国的经济建耸立在沿着健康的标的发展,这是咱们老同道最希望看到的事。其三是这次旅游自然看了许多景点,但多而不乱,忙而不累,起到了奋发精神、观看情操的作用。

     

     

    枫林影视沙龙婺源行

    郁庆福

    每年春天莅临,龙友们又要猜度去那儿旅游拍照了。本年选点是江西婺源,它有中国最素丽的乡村之称,朴素、自然、原汁原味,很少包装。平淡遍布古村、古桥、石巷、古民居、古树、古亭、古祠堂,四周青山环抱,溪水畅流,蓝天白云,竟然好意思不堪数。更有那邑邑芊芊、巍巍峨峨的千年以上的大樟树,还有不爱出名的娟秀幽静的大樟山,峡谷内有几十个乃至上百个瀑布,太眩惑东谈主啦!

    婺源的晓起村是第一站景点,村名的由来是唐朝时鼻祖汪万武逃乱到那里,天刚拂晓,他就把那里叫作念“晓起”了。晓起村古樟树群撑天,全村遍布樟树,最年高的樟树已有1800年,6个东谈主还抱不外来,系数这个词村子是个绿色家园,潇洒着阵阵樟树幽香。樟木防虫,上海旅客一起购买樟木片、樟木手鐲带回家去可防霉防虫。

    让人人最怡悦的是“闪闪的红星”飘流。走到船埠,循石级而下到溪边,一只只橡皮小艇,无序地排列着,每船只坐二东谈主,发给二支浆和二件荧光橙色救生背心。以前飘浮老是竹排,有船夫撑篙,旅客舒舒服服坐在小竹椅上。这回可出乎预料,小小橡皮艇一踏脚就晃晃悠悠,且富弹性,不翻船才怪呢。关联词,既然来了,也顾不得这些,只好“硬着头皮上”。溪水很宽,一段大水一段稳固,大水时撑不住船,只好随它漂,稳固水面可以划几下,体会使浆的法子。最费劲的是碰到水下巨石,船搁浅了,撑也撑不动,拉也拉不出,累得满头大汗。但有一丝可以宽解——淹不死东谈主,因为水不深。

    李坑村以小桥活水闻明,被称为一幅隽永的水墨画。这个村山、水、树、巷、桥、东谈主等六好意思皆备,200多户东谈主家夹溪而居,涓涓的清凉溪水流经每户门前,每家门口都有一条简朴的木板桥与对岸联贯,傍晚时村民们坐在门口桥头上,不雅赏对岸景象,欢腾自得。两岸莫得一座洋式房屋,全是黑瓦白墙的古建筑,沿溪街谈有个350年前的“铜绿坊”,那是将刮下来的铜锈为原料制药材、作念情态,家传诊疗痔疮秘方,沿用于今。古戏台就在铜绿坊桥的斜对面,很有气魄,作风与宫廷内戏台不同,和古民居相邻,十分和谐。

    汪口村是江湾水与段莘水汇合之处,村前碧鲜活灵,川流不息,故名汪口。此村是宋朝一个五品官叫俞杲的于1107年建立的,是以村里的东谈主都姓俞。俞氏宗祠阵容雄壮,祠堂门前是稳固、强大的碧水,两岸有一座大桥联贯。在桥上极目远眺,渊博的天边,两岸的村庄、浓密的树林,溪水中竹筏,还有村姑在河畔洗衣,煞是一谈优好意思的风景线,顿时使东谈主胸宇爽快,忘却了城市的嘈杂、拥堵。碧水中透露可见的黑瓦白墙倒影,确是摄影、画家们响往的所在。

    大鄣山距离婺源38公里,它是个峻岭峡谷,最高1000多公尺,但山势不陡,和衖堂一样,全是青石板路。大鄣山以瀑布闻明,那里有88谈“冲”,所谓“冲”,即指10米以上的瀑布。除了瀑布除外,沿着峡谷的龙潭,又是一绝,卧龙潭水色从淡绿到乌绿,精粹莫测,是“龙”盘踞的所在。七叠爆似星河下泻,石上滚珠,流经山间,水会飞,溪在唱,令东谈主瞻仰。爬上400公尺高的不雅景台,那里是不雅瀑布的最好地点,水帘瀑看上去有几十层楼高,直冲云宵,分级泻下,隆隆作响。咱们的“七个少女”因摄影着了迷,一张又一张,不想下山了,按聚积规矩的时刻超过了20分钟,山劣恭候的东谈主说:“七个少女”当今不肯再下凡,就让他们去吧!

    临了,经浙江返沪,按惯例老是到茶馆听茶谈先容,回味菊花茶,那天刚巧一股来宾离开,满屋全是烟草喷云吐雾,咱们退守三舍,都却步而退。人人议论着,于是涌向大买场,大包小包的满载而归。

     

    健康文存

    化学制剂与居家危害

    人人卫生学院  王簃兰

    世界卫生组织统计,发展中国度每年约有50万东谈主遭受化学制剂的危害。磋商汉典也标明,与20世纪60年代比拟,比年儿童癌症发病率增多了5%。这与家庭过多使用家用化学制剂磋商。家用化学制剂执行上是石油征战出产的副产物,目前最常用的家用化学制剂,主要有芳醇剂、清洁剂、杀虫剂等。耐久使用就会使化学制剂中一些毒物渐渐渗透东谈主体,危害健康。

    芳醇剂:其中的有毒物资主要有三类:①烷类,乙烷蒸发性好,耐久吸入乙烷可引起脑水肿和肺水肿,并能扼制核心神经系统、刺激胃肠谈和引起心血管系统与肝肾毁伤。②苯类,甲苯会引起神经功能紊乱及黏膜刺激症状,重者甚而抽搐、神志不清,有的可出现癔病;二甲苯对东谈主体的影响主要表现为头痛、头晕、乏力、寝息紧闭、食欲减退、鼻衄、齿龈出血、脱发、皮肤瘀斑等。③氯类,四氯化碳有微甜与欣快味、易蒸发,具有轻度麻醉及肝脏残害作用,进入东谈主体可引起慢性中毒。耐久战斗对二氯苯会引着手痛、呼吸阻挠、恶心、吐逆、皮肤过敏等症状,过量使用还会引起肝功能紧闭、肝脏受损等。

    芳醇剂的使用当今越来越普遍,办公室、卧室、卫生间、车上都往往用它来增多香味。广义的芳醇剂包括系数专门对环境起到消“臭”、赋香作用的产物。英国莱切斯特大学哈里森教授认为,自然或东谈主造的“空气清新剂”对东谈主体免疫系统都有影响。

    洗洁精:是日常生活中使用最多的一种化学制剂。日本大众研究发现,日本许多耐久用洗洁精洗饭盒的女工癌症的发病率相等高,而在出产洗洁精的车间里工作的工东谈主中,大肠癌的发生率也很高。在经过反复研究后,最终发现等于活性剂中的烷基苯硫化钠。

    洗洁精的洗污才能主要来自表现活性剂,其中以烷基苯硫化钠洗涤力为最强,但亦然毒性最强、卵白质变异性和溶血性最强、激勉皮肤病机率最高的物资。这是因为含有烷基苯硫化钠的口头活性剂有裁减口头张力的作用,可以浸透到连水都无法浸透的纤维闲逸中。当洗洁精沾在皮肤上,洗洁精内的烷基苯硫化钠就会裁减皮肤口头张力进而浸透血液;若皮肤上有伤口,则渗透力会提高10倍以上。此外,由于烷基苯硫化钠血溶性强,当它与一些致癌物战斗后,更容易引起血红卵白的变化,癌变率也会大幅度提高。因此,科学家们普遍认为烷基苯硫化钠有匡助细胞给与致癌物资、加快癌变的作用。

    杀虫剂:家用杀虫剂主要用于杀灭室内的蚊子、苍蝇、跳蚤、蟑螂、飞蛾、白蚁等害虫,最常见的有蚊香、熏蟑螂剂、樟脑球、驱虫喷雾剂等。这些杀虫剂含有的化学物资通常具有强毒性,对东谈主体有很大的危害。在好意思国,杀虫剂被列入居家稠浊的第二大原因,每年超过200万东谈主次受到杀虫剂的危害。

    一些喷雾杀虫剂是以对二氯苯为主要原料配香料制成,因其驱虫效果好并具有芳醇气息而被无数使用。但是比年来,世界卫生组织和海外癌症研究机构已阐发,对二氯苯对动物致癌,对东谈主类可疑致癌。一些灭蚊蝇、蟑螂、白蚁等杀虫剂则含有机磷类、氯类等化学物资,具有致癌作用。此外,杀虫剂还会使东谈主罹患帕金森氏病的概率增多。据英国《新科学家》杂志报谈,往往使用杀虫剂的东谈主罹患帕金森氏病的概率比不战斗杀虫剂的东谈主要大得多。偶尔战斗杀虫剂的东谈主罹患帕金森氏病的概率比正常东谈主高9%,而往往战斗杀虫剂的东谈主罹患该病的风险比正常东谈主高43%。法国与阿根廷合作进行的一项研究还证实,耐久战斗杀虫剂还会对男人生养才能产生影响。

    2007-07-02