一路向西西瓜影院 遥望·第一学习｜传承中华优秀传统法律文化
◇传承中华优秀传统法律文化一路向西西瓜影院，是一体学想践悟习近平法治想想、习近平文化想想的题中应有之义。
◇习近平总布告站在中华英才伟大回话和中中斯文永续传承的战术高度，深刻把抓东说念主类社会发展大历史不雅，深刻知悉中国历史发展大趋势，从日新月异的文件文籍和博大浮松的文化遗产中，高度综合了中华优秀传统法律文化的表面体系和期间精华。
◇推动中华优秀传统法律文化创造性转动、创新性发展，加速构建中国自主法学学问体系，使中华优秀传统法律文化欣喜新的生命力，赋予中华法治斯文新的期间内涵。
文 | 习近平法治想想商榷中心
中国国度版块馆中央总馆（2022 年 7 月 30 日摄） 李贺摄 / 本刊
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习近平总布告指出，中华优秀传统法律文化蕴含丰富法治想想和艰深政事贤达，是中中文化的瑰宝。要积极推动中华优秀传统法律文化创造性转动、创新性发展，赋予中华法治斯文新的期间内涵，引发起茁壮欲望。
传承中华优秀传统法律文化，是一体学想践悟习近平法治想想、习近平文化想想的题中应有之义。习近平总布告的蹙迫诠释，深刻阐释了传承中华优秀传统法律文化的要紧道理和实践要求，为咱们赞助“两个采集”，传承中华优秀传统法律文化提供了根柢盲从和行动指南。
走稳妥我方的法治说念路
传承中华优秀传统法律文化，是坚强不移走中国特质社会主义法治说念路的势必要求。
每个国度和民族的历史传统、文化积淀、基本国情不同，其发展说念路势必有着我方的特质。中华英才有着五千多年悠久斯文历史的深厚底蕴，中国共产党教导东说念主民走的是中国特质社会主义说念路。咱们要赞助的中国特质社会主义法治说念路，实质上是中国特质社会主义说念路在法治鸿沟的具体体现。走什么样的法治说念路、竖立什么样的法治体系，是由一个国度的基本国情决定的。近代以后，一些东说念主试图在中国照搬西步诊治模式，但最终王人归于失败。历史和施行告诉咱们，只须传承中华优秀传统法律文化，从我国翻新、竖立、校正的实践中探索稳妥我方的法治说念路，同期鉴戒国际法治故意效率，才能为全面竖立社会主义现代化国度、搁置中华英才伟大回话夯实法治基础。
传承中华优秀传统法律文化，是更好担负起新的文化服务的势必要求。
在新的开端上不绝推动文化高贵、竖立文化强国、竖立中华英才现代斯文，是咱们在新期间新的文化服务。中中斯文延续着咱们国度和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代督察，也需要与时俱进、弃旧容新。只须将国力的宏大转动为斯文上的兴盛，坚强走我方的路，成为新斯文的主体，一个民族才能最终傲然屹立于世界民族之林。咱们要让马克想主义法惩处论成为中国的，中华优秀传统法律文化成为现代的，就要传承中华优秀传统法律文化，让源源而来的中华法系融入与时俱进的中华法治斯文。
传承中华优秀传统法律文化，是鼓励中国式现代化的势必要求。
中国式现代化赋予中中斯文以现代力量，中中斯文赋予中国式现代化以深厚底蕴。中国式现代化是赓续古老斯文的现代化，而不是消亡古老斯文的现代化。
习近平总布告强调，搁置“两个一百年”奋斗目的、搁置中华英才伟大回话的中国梦，需要充分阐述全党世界各族东说念主民今天所具有的伟大贤达，也需要充分利用中华英才五千多年来辘集的伟大贤达。
中国式现代化离不开对中华优秀传统文化的收受和推崇。咱们要接管中华优秀传统法律文化精华，罗致鉴戒东说念主类法治斯文故意效率，善于从中华优秀传统文化中接管治国理政的理念和想维，庸碌鉴戒世界一切优秀斯文效率，行法治之力、积法治之势，为党和国度管事发展提供持久性的轨制保险，为中国式现代化构筑宏大法治保险和文化救济。
基本内涵和期间价值
习近平总布告站在中华英才伟大回话和中中斯文永续传承的战术高度，深刻把抓东说念主类社会发展大历史不雅，深刻知悉中国历史发展大趋势，从日新月异的文件文籍和博大浮松的文化遗产中，高度综合了中华优秀传统法律文化的表面体系和期间精华。这些优秀的想想和理念彰显了中华优秀传统法律文化的贤达，同期也赋予了中华法治斯文新的期间内涵。
——“出礼入刑、隆礼重法”的治国策略。“出礼入刑、隆礼重法”，指在惩处国度时应当将礼节和法律采集起来，既严防礼节教授，又好奇法律轨制。荀子建议“治之经，礼与刑”，恰是强调了惩处国度的两种基本模范类型。“出礼入刑”并不是机械地要求礼和法在适用上透顶对应，而是强调礼和法是有各异的和谐。“隆礼重法”最早是荀子在综合孔孟礼乐想想和法家法学想想的基础上建议的，强调礼的功能在于积极模范、法的作用在于消沉刑禁，将礼和法和谐起来。这一想想对我国秦汉以后的政事轨制、伦理说念德、想想不雅念王人产生了深切影响。
习近平总布告强调，“要赞助照章治国和以德治国相采集，把社会主义中枢价值不雅融入法治竖立，奋力造成风雅的社会风俗和社会模范。”“深入挖掘和阐述中华优秀传统文化讲缓和、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的期间价值，使中华优秀传统文化成为素养社会主义中枢价值不雅的蹙迫源泉”。
2021年，咱们在意举行中国共产党成立100周年庆祝行径，庆祝行径在意尊严、威望恢宏，礼序乾坤、乐和寰宇，充分体现了典礼感、参与感、现代感，办出了中国立场、中国风格、中国风姿，起到了和谐想想、凝合力量、奋发东说念主心、饱读动士气的作用。连年来，世界东说念主大过火常委会在磋议法律制定修改流程中，愈加好奇在立法中推崇社会主义中枢价值不雅。比如，制定出台了爱国主义证明法、骁雄义士保护法、反食物迫害法等多部旨在推崇中华英才传统良习、普及全社会说念德水平的法律。这些法治实践王人传承和彰显了“出礼入刑、隆礼重法”的理念和策略。
——“民惟国脉、本固邦宁”的民本理念。“民惟国脉、本固邦宁”，指只须以匹夫为国度的根柢，根柢褂讪了，国度才能放心。《尚书·五子之歌》凭证夏王失德失民一火国的陶冶建议，“民惟国脉、本固邦宁”。从西周总揽者对于“敬天保民”想想的建议，到孔孟对于“德治”“仁政”表面的造成，汉唐明清政事家、想想家王人严防民意所向。
东说念主民立场遥远是中国共产党的根柢政事立场，是马克想主义政党分辩于其他政党的显耀记号，亦然民本想想在现代中国的传承和发展。“赞助以东说念主民为中心”是习近平法治想想的中枢要义之一。
习近平总布告强调，“全面照章治国最庸碌、最深厚的基础是东说念主民，必须赞助为了东说念主民、依靠东说念主民。要把体现东说念主民利益、反应东说念主民愿望、存眷东说念主民权力、增进东说念主民福祉落实到全面照章治国各鸿沟全流程。鼓励全面照章治国，根柢目的是照章保险东说念主民权力。”
连年来，世界东说念主大常委会法工委竖立的下层立法磋议点，成为让下层声息原汁原味抵达国度立法机关的“纵贯车”，是发展全流程东说念主民民主的活泼实践。稽查机关深入践行“为大局服务，为东说念主民司法”理念，聚焦社区团购、收集营销、直播带货等新业态涉食物安全问题加强公益诉讼，督察老匹夫“舌尖上的安全”。用法治保险东说念主民文治武功，接续增强东说念主人人人获取感、幸福感、安全感，源自中国共产党东说念主的初心折务，也与中中斯文的民本想想前因后果。
——“六合无讼、以和为贵”的价值追求。“无讼”是儒家的联想目的，“以和为贵”是最联想的说念德田地。孔子云：“听讼，吾犹东说念主也，必也使无讼乎。”有子说：“礼之用，和为贵。先王之说念，斯为好意思。”我国古代的一些想想家觉得，手脚惩处者，要是能正东说念主心、厚俗例，以德化民，就能达至六合无讼。
我国的国情决定了大宗社会矛盾、纠纷不可“一诉了之”，法治竖立既要抓结尾、治已病，更要抓前端、治未病。刻下，我国政法鸿沟正在赞助和发展新期间“枫桥资格”，积极推动诉源、访源、案源惩处，推动矛盾纠纷泉源化解。新期间“枫桥资格”植根于中华优秀传统文化，凝合了中华英才的精神和贤达，与“未雨谋划、在意在前”的惩处理念、“以和为贵、息诉止讼”的司法理念、“重义轻利、义在利前”的文化基因等相契合，成为传承和推崇中华优秀传统法律文化的活泼法治实践。
——“德主刑辅、明德慎罚”的慎刑想想。“德主刑辅、明德慎罚”，指对待匹夫应以爱养教授为本，并在一定进程上招供刑罚的惩责遵守，强调好奇说念德教授和刑罚适中宽缓。中国古东说念主很早就相识到德与刑的辩证和谐干系，在德与刑的利用上，主辅模范俨然。时于本日，“德主刑辅、明德慎罚”想想仍在我司法治实践中得以传承和发扬。
习近平总布告指出，法律是成文的说念德，说念德是内心的法律，法律和说念德王人具有模范社会行动、存眷社会模范的作用。惩处国度、惩处社会必须一手抓法治、一手抓德治，既好奇阐述法律的模范作用，又好奇阐述说念德的教授作用，搁置法律和说念德相得益彰、法治和德治井水不犯河水。
习近平总布告在记挂中国东说念主民抗日干戈暨世界反法西斯干戈收效70周年、中华东说念主民共和国成立70周年之际，两次签署主席特赦令，照章对适合特定条款的服刑违规实践特赦，充分彰显了以习近平同道为中枢的党中央承续中中斯文慎刑恤囚、明刑弼教的优良传统，彰显了我司法治大国、斯文大国的形象。
——“援法断罪、罚当其罪”的对等不雅念。“援法断罪、罚当其罪”强调判断罪情要有法律依据，罚与罪应当平衡。其渊源可记忆至先秦，具有朴素的罪刑法定主义意味。西周时期成文法以大纲的步地纪录于刑书中，手脚刑官判断罪情轻重的依据。据学者统计，现有唐代司法判牍与拟判大部分或者援引律文，或至少引据法意。这一对等不雅念体现于中华法系的法典条规和司法实践中，彰判辨中华法治斯文的先进性。
在我国现代法治实践中，“援法断罪、罚当其罪”的理念仍阐述着蹙迫影响。比如，2018年最能手民法院出台《对于加强和模范裁判文书释法说理的指导意见》，旨在加强法律适用的准确性和模范性。跟着电影《第二十条》热映，方正防卫成为热词，“法不可向造孽迂腐”进一步成为全社会共鸣。最能手民法院和最能手民稽查院2024年服务答谢王人提到方正防卫典型案例，进一步明确了方正防卫的法律法规和立法精神，切实矫正狂放倾向，确保照章准确适用方正防卫轨制，存眷社会平正正义。
——保护鳏寡孤苦、老幼妇残的恤刑原则。中国古代的恤刑想想流传久远。《说文解字》将“恤”解释为“忧也。收也。”是指东说念主们产生蔼然可亲的技艺，就能仁至义尽去爱怜他东说念主。“恤”与“刑”连用，即为对违规施以刑罚时，要存有宽仁之意。恤刑最早见于《尚书·舜典》：“钦哉，钦哉，惟刑之恤哉！”《周礼·秋官》有“三赦之法”，即对幼年体弱的东说念主、七八十岁的老东说念主及才能有破损的东说念主领受宽待政策。秦汉以后建立了一系列保护鳏寡孤苦、老幼妇残的恤刑原则和法律轨制。
我国的法治竖立一贯好奇恤刑的理念和价值。党的十八大以来，我国制定和完善了一系列保护清贫群体的实体与才智轨制，在司法实践中缔造了保护老弱妇幼等群体的较着的价值导向，成为我司法治竖立的越过亮点。比如，连年来，司法机关积极落实并鼓励认罪认罚从宽轨制，贯彻少捕慎诉慎押刑事司法政策，即是传承古代慎刑恤刑想想的蹙迫体现。又如，在刑事司法实践中探索建立的少年法庭、未成年东说念主稽查厅以及针对青少年、年长辈的量刑从宽政策亦然对恤刑原则的传承。
实践中把抓三原则
习近平总布告从更好担负起新的文化服务的高度，注目从坚强文化自信、秉持敞开包容、赞助守正创新三个方面为咱们传承中华优秀传统文化指明了说念路。在传承中华优秀传统法律文化的实践中，深入学习贯彻习近平总布告的蹙迫诠释精神，应切实把抓好三个基本原则。
坚强文化自信。文化自信是更基础、更庸碌、更深厚的自信。这三个“更”，突显了“文化自信”在“四个自信”中的地位。有文化自信的民族，才能立得住、站得稳、行得远。习近平总布告指出，要坚强法治自信，积极阐释中国特质涉外法惩处念、观念和收效实践，讲好新期间中司法治故事。加强涉外法惩处论和实践前沿课题商榷，构建中国特质、融通中外的涉外法惩处论体系息兵话体系，彰显我司法治大国、斯文大国形象。这为咱们坚强文化自信、坚强法治自信提供了蹙迫的想想指引和实践路线。
秉持敞开包容。敞开包容遥远是斯文发展的活力来源，亦然文化自信的显耀记号。传承和推崇中华优秀传统文化，并不料味着安故重迁，闭上眼睛不看世界。斯文因交流而多彩，斯文因互鉴而丰富。法治是东说念主类斯文的蹙迫效率之一，法治的精髓和要旨对于列国国度惩处和社会惩处具有开阔道理。因此，咱们要学习鉴戒世界上优秀的法治斯文效率。关联词，学习鉴戒不等于是简便的拿来主义，必须赞助以我为主、为我所用，崇拜鉴识、合理罗致，不可搞“全盘洋化”，不可搞“全面移植”，不可照搬照抄。
赞助守正创新。习近平总布告指出，“对文化竖立来说，守正才能不迷失自我、不迷失想法，创新才能把抓期间、引颈期间。”守正，守的是马克想主义在意志形态鸿沟指导地位的根柢轨制，要求咱们坚强不移走中国特质社会主义法治说念路，在赞助党的全面换取、保证东说念主民住持作东等要紧问题上作念到头脑畸形浮现、立场畸形坚强，不可被西方狂放想潮所误导。创新，创的是新想路、新谈话、新机制、新步地，要在马克想主义法惩处论指导下，推动中华优秀传统法律文化创造性转动、创新性发展，加速构建中国自主法学学问体系，使中华优秀传统法律文化欣喜新的生命力，赋予中华法治斯文新的期间内涵。（援笔：朱乾乾）
（《遥望》2024年第32期 ）一路向西西瓜影院